武炼

从陌生女手中夺得帛书，许立即就往山谷外逃去。

他使了神行法术，裹着帛书和十来只蚍蜉狂奔不止。

其余的蚍蜉也是被他达了死斗的命令，即便陌生女想要留住一两蚍蜉的命，它们也都会自爆而亡，防止被女利用。

许从低谷中逃，在路上绕了几个圈，并假意的钻了一山中，逗留大半时辰。

确定女被他甩脱，许方才带着帛书，晃晃悠悠的飞回了府中。

十来只蚍蜉返回府，许的神立刻从蚍蜉，落到上驻灵台。

他的睛陡地睁开，目中带着喜。

许伸手接过被蚍蜉托着的帛书，挥散它们，低就端详起帛书。

此书通淡黄，手柔，大小在尺寸之间，仅仅有一张。

其中一面画有掌法路，以及一尊怒目而视的雷公脸人图，那人周还有像雷纹一样的图案，蛇虫似的扭曲缠绕。

许直视过去，忽觉睛刺痛，似乎有气劲能从图案上扑，令他难以张目。

见着这况，许不惊反喜，他连忙伸手压住人图，翻面阅读起帛书背面的文字。

略的阅读起来，许中顿时明悟之。

果如那陌生男所说的，此是一方炼功法，唤作《膻中掌心雷法》，能炼化气，打熬气血，是一门锻炼的掌法。

此掌法所走的路不是仙，而是武。

在许寻求突破至炼气境界时，他就曾面临着四抉择。

其一是修行吐纳法术，将符在魂魄中，可令真气生生不息，突破至炼气；其二是炼化天材地宝在魂魄中，亦能凝练真气、稳固魂魄，军炼气境界；

此两都是正统的仙，难分彼此，修行的是魂魄，不重，只图采取各手段令神不断的蜕化，直至修成神，生不老。

而第三是将神寄托在外之上，炼制本命法，以护魂。

此路从前叫修，如今叫“剑修”，是剑仙的路。

至于第四，则是不修神修，一息真气膻中。

此路从前叫修，和修一样从属于仙，如今更是自成一，世间称之为“武”。

总的来说，自仙秦炼气士以后，直至今日，世间生之路有三，仙，剑仙，武。

前者修魂魄，中者修，后者修。

其中仙为重，更易生，且手段诡异而繁多，威能无穷，横压当世；剑仙、武次之，但亦有可观之，大成者同样能得不死。

在许没得无字符箓之前，他就曾考虑过是否要改真气中丹田，修行武。

只是此远不如仙清贵，白骨观也不重视，他自己更加不清楚有没有武天赋，因此才没有去实施。

不过该了解的，许都曾了解过。

如今得到了一方武功法，还是其中炼境界的上等法门，他顿时又开始琢磨这条与和仙所不同的路。

许暗思：“仙、剑、武三，其中剑仙总归还沾了个仙字，从属于仙，但仙武二却是背而驰，难以互相为谋。”

并且修行贵不

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