经十三战，每战必克，敌我伤亡比例达到30:1，并且倭寇始终没有找到破解之法。

“鸳鸯阵”能有如此成效，在于戚继光知其中的关键，这就是团队的密切合作。而“戚家军”的胜利，完全是建立在严酷的军法之上：若作战不力而战败，主将战死，所有偏将斩首；偏将战死，手所有千总斩首；千总战死，手所有百总斩首；百总战死，手所有旗总斩首；旗总战死，手所有队斩首；队战死，十名士兵全斩首；一伍士兵阵亡，其余四名士兵全斩首。当然，有斩获的士兵可以免罚。冷酷的军规，一赏罚的铁纪，迫使将士生死与共。

同时，戚继光又恩威并施，重赏杀敌士兵：每斩获一敌，赏银四十两！四十两白银，明代与当代的货币换算比较复杂，大每斩获一敌，就可以成为有房有车一族。

——这就是戚继光基于军制的几项重大改革，戚继光也将因“戚家军”与“鸳鸯阵”而名垂青史！

八、永远的英雄

作为“民族英雄”，戚继光固为后世景仰，同样也为后世质疑。争议的焦，在于为戚继光所灭的，究竟是些什么人？其中最偏颇的观，是认为戚继光没有杀过一个日本人，镇压的都是走投无路的中国平民，旷日持久的反侵略战争“虚乌有”，戚继光与岳飞、文天祥不能相提并论。

但历史并不能杜撰，正史与明人的相关著述，对日本人扰中国有着清晰的记载。《明史·外国》载：“大抵真倭十之三，从倭者十之七。”《嘉靖实录》载：“盖江南海警，倭居十三，而中国叛逆居十七也。”朝鲜正史《世宗实录》载：“然其间倭人不过一二，而本国民假著倭服成党作。”明代兵侍郎郑晓称：“大抵贼中皆我华人，倭直十之一二。”比例最低的，见于被倭寇掳去的一位昆山人的回忆：“大抵艘凡二百人，所谓倭而椎髻者，特十数人焉而已。”从史料综合的结果来看，制造这场祸的，百分之七十到百分之九十是中国人。

日本浪人、武士的多与少，只是一个比例问题，倭寇有“日货”成分肯定是真的。称之为“倭寇”不算错，就像多少，叫“片汤”同样货真价实。朱九德《倭变事略》中倭寇“皆髡鸟音”的细节描述，更能证实倭寇的质：不会有哪个人，仅为当个土匪还特意去攻读外语。

倭时间持续，有着复杂的政治、经济因素，军事因素也只是一个方面。数十年的抗倭，也不可能是戚继光一人之功。作为一个职业军人，戚继光不可能匡正最统治者的治国方略，但他到了救国家于危难，救百姓于火。倭患最严重的东南沿海三省，皆因戚继光的现而转危为安。

浙江战场：嘉靖四十年（1561年）四月起，戚继光取得了“台州大捷”等五战五胜，歼敌五千五百余人。

福建战场：台州之役后，戚继光移师福建，赢得横屿、田、林墩、平海卫、仙游之战的胜利，斩杀海寇近万人，其境倭基本平息。

广东战场：嘉靖四十四年（1565年），俞大猷、戚继光陆并，在南澳之战中斩杀吴平人一千五百余人，溺毙海寇五千余人。经其大战，广东境海寇亦基本肃清。

空前的战绩，所谓“英雄”，莫非如此！