柔刚，翻宝

命蛇的尾端密须扎之中，正在主动取。

那些如老树须般的状之，正从这片被天吴搅成的空空里，贪婪地取着一些玄妙。

那些须每一次蠕动，便有万千光从中被离来，这就好似往四面八方绽开的火树银倒放一般，在命蛇尾端燃起了一圈朦胧光，接着光顺着蛇向输送到蛇首，注到那一枚里。

“这命蛇在取中万妙万有。”

太元圣母秉承浊而生，先天至厚至德，而其中牡牝之可自自化，因此本就化，且蕴藏着万妙万有。

如今，因开辟时候的七天相继托世之故，这些‘万妙万有’盛大富极到了极，从而太极而变，在呈现这空空刚之象。

此刻，季明仍不能全然理解这些。

他推测这些万妙万有被朱天以命蛇从中取来，这是来使他自己再度逆返世，成就自元始之功果，但是随即便有更的疑惑，朱天此举应该不仅仅如此。

天吴明显没能运活此，朱天行逆返世，岂非自寻绝路。

他将视线从命蛇上移开，再一次审视这太元圣母中的这座牡牝之，渐有领悟。

想来以这二圣之智识，不会不知在弥布万全应大，并以天罡变化神通·八极众大会运活中刚，将刚化为柔刚，这只是一个治标不治本的法门。

所以朱天这里以命蛇取这中的万妙万有，使其太极之状得以缓解，就是让柔刚不复壅，这是来使牡牝之重启，让太元圣母这一依凭本自足的玄妙恢复自然。

季明略一思忖，觉可行。

天吴化为柔，是将中的阻滞打通。

命蛇取万妙万有，是将中壅的太盛之排，化作自的逆反之功的资粮。

这一疏一导，一通一，正是对症药，再加上牡牝之本便有自自足、不假于外的特质，只要这两步到位，牡牝之应当能够自发地恢复如初，使他们在中托世。

可形却并非如此，朱天急叫停，显然现意外，而意外何在？

这已超他可推解的范畴，季明没有究去，注意重新来到黄天和九源这里，或许在这里有答案。

果然，九源一样有疑，“天吴以万，以柔克刚，本是正理，而秽真老祖以命蛇取壅，也是对症。此二法并行，理说应当可以运活这中之，可为何只见其柔，不见其活？”

中笑了一声，“她这一，因至厚至德而存牡牝天，在化为神，可自生万有。

可这天生来跃，本该是多加约束，她则不然，反而大加纵容，致使二天被吞，化日月而，我们九天当时即去其二。

当时，有老大哥领，顺势而为，反借其全己之功。

其后苍天次之，我居于第三，剩余四位虽不明至，亦是效功行。

此过程中，我等在中造作不休，不免将自大妙谛尽数混杂其中，使圣母所纳之‘有’太盛太极。当此太盛到了极致，故而有此太极生变，致使牡牝之壅刚。”

季明细细听着，这里说法同柏和祖师又有不同。

柏和祖师所言，牡牝之被七天反复引，如膏壤之膏，尽于所生之诸天。其中华既竭，遂如久耕之田，

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