正果，逍遥乐

大磨悬在虚空，上两扇转磨起来，轰隆隆的洪厉大音响彻无间沟，整个东西纵向的沟被撕裂，其中又伴随着裂帛一般的沉闷响。

莲海之中，一朵最为殊胜的千叶宝莲正在冉冉升起。

莲开千叶，每一叶上都坐着一尊小小的化佛。这些化佛的姿态各不相同——有的结跏趺坐，有的侧卧安眠，有的垂目定，有的睁说法，有的拈微笑，有的合掌礼敬。

无量光明中的千圆光便是这千尊化佛中展扩开来，将莲海之外，及其撕裂的无间沟那里照得澄明一片，好似世白昼。

披天衣，一脸慈悲庄严的季明便坐在这千叶金莲的中央，左掌上举，正对大磨，为施无畏印；右掌垂，正对大磨，为与愿印。

先前慈雨人在季明的授意，前往净土中与菩萨论他化自在之妙。

慈雨这西方净土一行，其中自然是有探寻风之意。

毕竟黄天过去之影所化的光明自在天佛，其本归属在九泉菩萨那里，他让慈雨提前一探也算抱着消弭潜在系的心思，不与菩萨恶自然最好。

只是若菩萨执意不允，他当然也不会放弃。

他这里已是将自己全副家押上，可谓箭在弦上，不得不发。

除了探寻九泉菩萨风之外，慈雨在净土那里的另一重目的，就是在与菩萨的论中，来帮季明印证他化自在。

在论中，菩萨讲说那世尊故事，用以阐述他化自在之中自力与他力相合，从而达到非自非他，亦自亦他之妙谛，而此妙谛季明心中以为然。

此刻他与光明自在天佛之间，已无他化、被他化者的分别，可称自他无二了。

因此季明在面对涡仙时，虽是一举将其打回原形，可心中并无那等切的报复快意，反而本之中有慈悲与方便。

这慈悲和方便甚至影响他心中所计较的节奏，使得他开始思索如何在太元圣母那里运活牡牝之后，为涡仙保留一线生机。

“我必能适应这一神通。”

大磨仍在狂转当中，涡仙专心一念，丝毫不想其它。

那边，季明已是再度举起如意，满慈悲的一击，让大磨的适应状态直接回到刚刚产生适应时的将成未成中，不想大磨对如意运斗之能已有大幅度的适应，此一击不能尽了全功。

“优势在我！”

涡仙嘶喊一声，大磨上二扇转动加快，其适应程度狂增。

在光明自在天佛的之，那不一丝杂、全然漆黑的神大磨之上，竟是磨转白之，这是天演适应之的升华之兆。

在涡仙久久停滞的混元正果之上，似乎是破开一线曙光，让涡仙瞧见元始之功的大妙。

见神大磨已是显现这等瑞兆，季明心无端恐怖起来，佛就地一扑，化作一孔雀，驮起大磨便振翅飞遁无间沟。

刚从无间沟到沉默之乡，就见一座桥梁架来。

桥上一端，元祖在上招手，呼：“真君，速来桥上，与我一起前去见大祖姆。”

季明即刻飞上桥去，落地变回光明庄严佛，将神大磨托在一掌之中，额上右旋之白毫化作一线毫光，将大磨定于掌上，再不能转动分毫。

桥上，元祖见大磨被白毫定住，但是上两扇的磨间仍有白染，已有一元始特征，心猛地一，脚似的将脚在桥上一跺。

须臾间，宝桥带他们直接跨越泼泼之汜，来到天极柜山这。

桥落时，季明与元祖脚一震，震从脚底传，沿脊骨上行，在颅散作一片嗡鸣。

待这嗡鸣过后，二者只觉万籁俱寂一般，一时间都是有些魂不守舍，他们自然晓得这一是那位太元圣母的一个威，都未将此事放在心上。

在前，天极柜山四面陡绝，棱角分明，从山到巅峰几乎是一条直线，真好似遗落在这混渺之中的一方印玺、一神坛。

整座山都呈现五德之后凝结的浑之，季明凝视此山时，心中暗自叹：“五岳真形之总枢，大骨骼之显化。”

这山不是天地开辟之后才有，恰恰相反，乃是这座山先有，然后天地方有。

元气游行混沌，宙光，有外，生乎空，而后天极柜山先从中

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