第四卷 粽与怪

001　尸鳖 （附尸鳖图）

尸鳖是一带甲的昆虫，觉很像龙虱科和蜈蚣的结合，不过尸鳖和龙虱不同的是，尸鳖的前足特别的锋利有力，而且个更大，喜暗，怕光。

这大虫的行动非常迅捷，而且陆两栖。以腐尸和误中的小型生为，常常积聚在浮尸的四周，聚集成堆，并互相捕同类。

我被这虫袭击过，觉它们不太可能对有着厚厚甲的动产生威胁，比如说洗澡的犀，但是对于人类确实威胁很大，因为它们有攻击腹等薄弱位的本能。如果不能及时上岸，它们会钻破腹导致大血致人死亡。

尸鳖多现于山河渠或者沼泽中，在山洪或者泥石的时候，会大量现。

002　血尸 （附血尸图）

很多地方都有血尸的传说，血尸墓其实指代的是地层有保护层的墓。一般比如说设置了火，酸，或者硃砂的古墓，用洛铲探来都是红的，特别是酸那红土是如鲜血一般，其实都是因为里面有大量的硃砂。这些古墓有这些构造，就表示规格很，所以别人才会形成血尸墓面都是宝贝的说法。

而为何他们会认为血尸墓面会有血尸，一方面可能是以讹传讹，一方面，硃砂为驱邪之，在古墓的土层里使用硃砂，肯定是希望能对古墓中某些东西行阻隔，所以使用硃砂封墓的古墓，尸必然有些异变。而事实上，血尸并不如它的名字般是血红的，而是酱紫的。

003　青狐狸尸 （附青狐狸尸图）

这古尸之恐怖诡异，难以言喻，人竟然可以的像一只秃狐理，这可能不仅仅是畸形所能办到的。我无法想像这古尸在没有腐朽脱前是什么样。

胖说这是中了邪的原因，不过从大量查证的理论上来说，这应该是一罕见的畸形，要归类的话，应该是一小脑症。发育的畸形使得人的脸奇。也有可能和印加和埃及一样，从小使用夹板使得人的脸和变形。这是一人为的神话现象，相信在战场上，敌人看到这样的怪，肯定会闻风丧胆。

面最主要的功能是神只的象征，也就是，鲁殇王一至少是信奉狐理图腾的。历史上好像只有藏族的一支也信奉狐理，这十分奇特。

（附面和各动图腾图）

004　九蛇柏 （附九蛇柏图和细节图）

我无法查到任何关于这植的资料，非正规资料有一些，关于能够消化动组织的树或其它大型植。有一学名叫：人树 carnivoro trees

在国外的传说中，类似九蛇柏的树被称为「章鱼树」，它能缠续靠近的猎并杀死消化它，这树往往被当地人称呼为「恶之树」。德国探险家在考察日记中最后分析，这树攻击动的方式源于传播的本能，好比苍耳会粘在动的上一样，这树会缠绕并杀死一切靠近它的东西。

我认为如果这树真是存在，它很可能就是九蛇柏，这树的生态特征很可能是这样的，杀死动，借由腐烂的动来引昆虫，传播授粉。尸鳖被树上的尸引，聚集在蛇树周围，从我的经验来看，蛇柏并不能杀死猎，猎的死亡往往是尸鳖造成的，这是一很巧妙的共生关系。同时尸鳖的粪便又是极好的养料，比腐烂的尸更加细腻适合植的生。

这共生关系同样存在于很多动植中间，不过在这里，我觉得这关系可能是有人设计好的。好比有人设计的稻田养鱼一样，这是一农业社会的智慧。

005　禁婆 （附禁婆正面免冠照、海斗禁婆画以及其趴地勾魂照）

禁婆的传说普遍存在于南方少数民族，从云南的苗瑶落到海南的渔民之间，禁婆一直是传说经常现的概念。

在海南的渔民之间，禁婆代表着是一疾病、灾难的象征，而禁婆形象往往是大肚、，这和海啸过后，海滩上现的大量浮尸很像，而大量尸的聚集容易产生瘟疫的行。所以，我推测禁婆的产生可能来自于几千年来渔民把浮尸和灾难的印象加工而得的产，当时的人们不明白死人、灾难和疾病的关系，于是就虚构了如此的一个神只[npfans注：台版是「怪」]形象。

我们墓后遇到的那个全是发的怪禁婆，完全就像是在里泡了很时间的尸

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