观电影法

逗你玩儿。

华澜就是翻了个，嘴里咕哝了句什么，然后任两人如何折腾他，仍旧还是没有苏醒的迹象。

薛稼依大失所望，复又忧心忡忡地坐。

罗洗砚这次没有温言安，而是以探究的气说：“华老弟是元神受伤，魂魄有损，这个问题很麻烦。因为意识灵魂这块儿，历来是最为神秘未知的。”

“他的元神要只是超负荷运转过度疲劳的话还好说，将养休息些时日就能自行恢复，如果是三魂七魄破损就比较棘手了，重则期昏迷不醒，轻则醒来也是神错或者失忆，要看损伤的位和受创的程度了。”

“我听说，元神窍分为神窍和神窍。”

“神是气神的混合，散则成气，聚则成形。”

“阶大能们的元神凝练，已修成元婴，可分为三等：次等的隐显如意、随心；中等的能离遨游、纵横自在；上等的可凝空摄、外化、任意变幻；等成仙后，则灵合一、历劫不坏。”

“像我们现在，气神不够凝练，施化不够彻底，元婴显像模糊，为神窍。”

“又有说法：元神为魂，识神为魄；元神在脑，识神在心；魂为先天，魄为后天；魂为神，魄为神；元神为天命之，不神之神，不生不灭；识神为气质之，为神而神，有生有灭。”

“实际如何，非你我现在所能窥伺。”

薛稼依懊恼地说：“是啊，书到用时方恨少，事非经过不知难。我师父在这方面颇有心得，只恨自己平时没有多向她请教，不然也不会此时一筹莫展。”

罗洗砚有心岔开话题，分散她的注意力，追问：“尊师有过什么论？”

“嗯，师父曾说过，质是由意识所决定而生成的，意识决定质，我们的只是神意识的质外化，外化质的消失，并不代表神意识的消失。”

“人的神魂意识，从本质上讲也是一能量和信息，而宇宙中的任何能量信息都是不会消失的，所谓的消失，不过是转换为了另外一形式的存在。”

“从这个角度上看，生命从来不会有真正意义上的完结，每次的终结都将会是一个新的开始。”

“师父揣测，意识的源是某未知的神秘存在，对此人们的叫法不同，在家就称作。”

罗洗砚：“我们所在的空间是三维的，据说天地宇宙可以达到无法想象的十一维，可能那就是天吧。”

薛稼依说：“谁知呢，师父猜测灵魂意识还要于十一维，而且还是一个整。”

“千千万万的人与动，看似拥有千千万万个独立的意识，实际上，兴许本就是一个主意识上分化万千个。”

“好吓人”，罗洗砚缩了缩脖，“那会是什么生……蚁后蜂王么？”

随后，他又以低不可闻，只有自己能听到的声音小声哔哔：“那岂不是说我们俩是一个妈生的兄妹，这以后到底还能不能对你有非分之想了呢？不过说应该在三代之外、了五服，不算近亲结合……”

薛稼依没听到他胡思想的胡言语，不然估计得气个半死，言：“讲！大不敬！”

“我想，这个主意识，应该并非某生吧，或者是超了我们认知的某生命。”

“最大的可能，那是一至无上的规则，所有的天地基础法则都是由其衍生来的，用以维持宇宙的运行。”

罗洗砚想了想：“照你，不，照你师尊这么说，我觉得死亡在某意义上也不是那么难以接受了，反正结束就是新生，不是在佛家的六里不断回，就是在极乐世界或者神界仙山里逍遥。”

薛稼依慭慭然：“我不舍得，我还是对死亡到极大的恐惧。”

“你想啊，人一旦走到生命的尽，那些曾经刻骨铭心、骨髓的好的、哪怕是不好的记忆、经历、，所有的牵挂、惦念、甜与苦，统统将会消逝不见。”

“人之于动，最大的区别就是能思考，有着丰富的，烟消云散，该是多么的可悲可叹啊。因为有这些，人间，才值得。”

“再者说了，对我们个而言，结束就是结束，即便真的能够以另一形式新生，那和现在的你也没半线的关系了，这不能成为我们不珍稀生命的理由和借。”

罗洗砚以无厘的方式继续引开话题：“天他老人家既然这么妙超然，自己神

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