毕竟是在犹太人的土地上，若是完全排斥犹太人，其结果便是在这里难以为继，所以赵仁开始拉拢犹太贵族以及所有犹太百姓。

从方丈洲回到大宋的百姓往往是价不菲的，有些人甚至已经有了自己的船队，而这些人据说在和极东洲的野人生意，带回的黄金都是一块一块的！

生而为人是贵的，这是宋人常说的一句话，在以列王国变成了“人都是平等贵的！”

以列王国最基本的摊算是铺开了……

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这事不是没有，相反在大宋还是多的，许多大宋百姓走一趟丝绸之路，不需一年的功夫回来，便立刻变成了村里或是镇上最富有的人，同时光和见识都是寻常人所不能比拟的。

另一方面，赵仁也开始积极的要求大宋向以列王国移民，这有着相当大的难度，但赵仁相信，这次移民一定会有宋人前来！

就这样，赵仁负责军事建设，同时也领导一切，王安石负责经济建设，而晏殊负责文化建设以及政治建设。

冒险的成分被降到了最低，可以直接跟随官营买卖的商队前往，也可以自己前往，凡是宋人无论都可以成为三皇的治之民！

这句话本就充满了无限的可能。

教育是需要推行的，大宋的教育制度在犹太人中无疑是最为先的，因为相伴而来的还有大宋的科举制度，这打破门第生的选官员制度，让犹太人第一次发现原来自己的未来可以充满无限可能。

而赵仁和王安石也开始了对耶路撒冷城的商业建设，至于外和政治斗争之类的事，两人毫不客气的甩给了晏殊，毕竟这位跟随太上皇多年的相公才是玩政治的好手！

大宋百姓每年都有近万人跟随船队迁徙到方丈洲去，而现在又有一个机会放在前，不少的宋人已经开始动心了。

赵仁非常巧妙的避开了以列王国的名义，用上了自己这个大宋的正牌皇份，同时也以王安石以及晏殊作为“担保”。

不少宋人百姓在听到这两位相公以及皇的名义后，便开始蠢蠢动，毕竟前往以列国是一件充满机遇的的行为。

某人的远走他乡并不会在受到老人的责骂，相反还会被夸赞为有胆魄，去外面发财总比待在家中碌碌无为一辈要来的好，只要混得好，早晚有一天能够衣锦还乡。

但财富与危机是并存的，也有些人离开了家乡踏上了丝绸之路后便再也没有回来，所以宋人把通商这件事看作是有挑战神的事，并且给了这行为一个相当妥帖的称谓：“闯丝路！”

因为耶路撒冷包括整个以列王国都是充满机遇的地方，若是没有，他便会让这里充满更多的机遇！

宋人已经不再是那个裹足不前的民族了，这么多年来，大宋的百姓经过了无数次的迁徙，早已经习惯了这事。

为臣。

这个说法在大宋非常的留来，因为赵昀这位二皇用事实证明了在外打拼是一件多么富庶风光的事。