周惟安早些时候说自己不太舒服，要抱抱他，结果一抱就抱到现在。刚才姜徕播放柳钰发来的语音时，那人也还是维持着双手环在他腰上、脑袋靠着

据他们现在掌握的信息来看，这个祭祀仪式跟‘成仙’‘生’这些概念密不可分，那周惟安当时在落仙村遭遇的事，会不会也是有人想要完成这个仪式？

重新归于寂静的房间里，一时间只剩外的丝丝雨声。

“一九九一年五月。落仙村的祭祀仪式和文上的远古文明的祭祀仪式很像，但似乎哪里不对。很可能是该习俗传时现的偏差，不过这或许说明，落仙村的祖先和该文明有过密切的联系。”

“一九八九年十二月，

姜徕坐在床上，看着柳钰发来的语音，复盘起刚刚听过的周野录来的话。

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柳钰把录音机了，重新换上电池，接着将其中一盒磁带放去，了播放键。

“三叶结符号频繁现在祭祀类用品上，其义应该跟该文明所信奉的神明有很关系。我认为，重或许在于三端的文字。应该是文字，虽然还找不到任何能够对照解读的现存语言。但相同的字符段也单独现在了其它件上，说明该图案不一定需要以完整的三叶结加文字形态现。”

“一九九〇年十月，有了新的想法。目前能够推定，该文明不行传统的丧葬仪式，比如所谓的土葬、天葬，或者是更有区域限制的悬棺葬。确切的说，记录里甚至没有提到任何直接与‘死亡’有关的概念，但这应该不代表人不会死亡。我认为该文明只是对于死亡有不同的理解，导致其现的形式有所不同，和现在传在东南沿海某些特定地区的‘成仙’传说应该也有很大关系。”

至少，落仙村的人想要通过这个仪式达成的目的不简单。

“针对文字以及目前土的相关件推测，该文明存在的时间应该是先秦时期，至少在一件夏朝的青铜上也发现了疑似的记录，这说明该文明可能在夏朝甚至更早的远古时期就已建立，并且发展了刻符文字，只是于某原因而消失在历史中。”

便携式录音机送给周野，可以带在边随时记录一些研究的想。周野特别喜，一直都在用，只不过那个便携式录音机似乎是在落仙村那趟之后便丢了，再也没见过。

她从积灰的角落里翻来一台收音机。这东西还是周惟安上小学时用过的，那会儿英语课要背课文和单词，用磁带录来给老师检查，这么多年过去，也不知这老东西还能不能正常工作。

音频戛然而止。

随着磁带播放的沙沙声，周野的声音穿越了二十七年的光，传柳钰耳中，几乎是在声音抵耳的瞬间，泪便罔顾柳钰的想法，从眶里涌了来，

柳钰皱起眉，她看着盒里的磁带，片刻后，起走书房。

……这样想的话，当初周野从落仙村回来时的状态似乎有些狼狈和恍惚，像是经历了什么大事后逃回来的。

“你怎么想？”姜徕扭，对把脑袋搭在肩上的人问。

但这真的可能吗？即便姜徕亲见到了那么多科学无法解释的事，他仍然对这个祭祀所谓“成仙”的目的到怀疑。

“一九九〇年三月。目前接到的与该文明有关的件似乎全都是祭祀用品，说明祭祀在当时是极其重要的活动，以至于有大量的祭祀用现并且一小分得以传来。”

不难看，周野对于落仙村和那个远古文明的研究已经相当，就像他自己说的那样，当初的他或许真的已经无限接近于那个被尘封的真相。可惜，后面关于落仙村的仪式，包括和该文明的联系这些最关键的资料都被一把火烧尽，姑且不说那些资料都包了什么容，能让周野如此决绝的决定，这个所谓的祭祀仪式很可能并不简单。