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失守。
&esp;&esp;西
森有一个奇怪的私心。他想要将神殿的名字改了。他不是说更改弗尼瓦尔,而是更改“神殿”。
&esp;&esp;对于原本的雾兰人来说,神殿的“神”只是某
复杂的、
于人类的特殊产
,像是灵魂、宇宙、大自然之类的存在,是某
概念意义上的聚合
。
&esp;&esp;但是在谢兰人
现之后,谢兰的神却摧枯拉朽一般摧毁了雾兰的“神”。谢兰的神是可
碰、可知晓的存在,是真真正正的神明。那么,雾兰的“神”究竟是什么呢?
&esp;&esp;这
自我怀疑彻底地摧毁了雾兰人的
神家园,而这
神世界的溃败是比任何实际的领土离散更加可怕的。现在谢兰与雾兰还在僵持之中,可是很快,随着越来越多的雾兰人投
对于谢兰神的信仰,迟早有一天,雾兰也会成为谢兰。
&esp;&esp;西
森认为,或许他们没法直接对抗谢兰神的力量,但至少将雾兰神殿的说法改了,不必与谢兰在“神”的定义上较劲,更不必让普通的雾兰人纠结什么神不神的东西——这是一个相对折中的选择。
&esp;&esp;况且,这两块大陆的“神”本就是截然不同的存在。雾兰的神殿完全可以改回
族的名
,血缘、村落、聚集地,这才是雾兰的神殿最早的起源。
&esp;&esp;但神殿的先知并不同意。西
森不明白这是因为什么,但他不是先知,他只能遵守别人定
的规则。
&esp;&esp;……但偶尔,西
森也能想明白。
&esp;&esp;神殿有其自
的
傲之
。在雾兰神殿看来,谢兰神明——尤其是太
教廷这
混杂着宗教信仰的
法——
本是不知所谓、自取其辱,无论是在神那边还是在人那边。
&esp;&esp;人们的生活不需要神的施舍、神的影响、神的帮助。既然神如此
大,那为何需要弱小人类的信仰?既然人类自己就能够自立自
,那何必
求神明对自己多多开恩?
&esp;&esp;神殿以为,雾兰的神才是真正的神。
&esp;&esp;祂们
在上、无动于衷,是世界的
睛、是宇宙的双目。祂们只是注视、而不
手。偶有相遇,那也是人类的先知为了探求更广袤的层域、更伟大的力量,而自己主动努力得来的收获。
&esp;&esp;神秘侧与真理侧是平等的。无论人们如何说所谓“神秘”的
大、恢弘与可怖,雾兰的先知们也仍旧相信,人类自己的脚步就可踏足那些神秘的领域、人类自己的力量就可征服那些神秘的存在。
&esp;&esp;甚至可以说,雾兰先知们从不在意外
,更不在意被谢兰夺去的那些城池。他们看重的是灵魂纯洁、是自我修习、是超脱凡俗。
&esp;&esp;所以,为什么神殿要改名?
&esp;&esp;神殿为神的
。恰如人类为人的
。
&esp;&esp;因为遇到一群不明来历的生
,说他们才是人类,而别的都不是人,所以后者就当不成人类了吗?
&esp;&esp;“不要这么怯懦,西
森。”弗尼瓦尔的苍老先知用那双仍旧澄澈的暗绿
睛望着他,“退缩一次,就是永远退缩。”
&esp;&esp;西
森能够理解。他当然能!他也是雾兰人。可是,再这样
去……
&esp;&esp;他掐断了后面那个念
。
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