到了晚上，台上那在几只大盆里的玫瑰开得很好。

圣母堂外左右找不到一个合适的车位，凌存真不得不把车停到了村里的唯一的那间面包店门。

从穿着打扮上看，这些客人都是仙拉人。

凌存真也才知，这村里竟然还有间鲜店，玻璃门上贴了一张“有房租”的广告。

城的路上没什么车，倒是越靠近橡木村，路上的车多了起来，不是些卡车就是些小货车，村里原本清闲的路两边也都停了不少车，全都挂着仙拉牌照。

想来想去，在仙拉大区，大概只有一个人能为他提供一些信息，帮助他追查“上帝之”到底是如何从灭绝中存活来，又一直被保存在哪里的了。

奥欧拉能改变分化别，项链吊坠或许和南教会有关。

档案中还附有一张奥欧拉的照片。

莱万的手异常得温。他的睛明亮，既有朴素的单纯，又显阅尽千帆的沧桑，天然地带着一能鼓舞人心的力量。

这很少见，非常难得。

凌存真一时也颇受鼓舞，打起了神想什么。

面包店所在的中心街顾名思义就是村的中心，也是店铺聚集的地方，上回来时，好些不等太落山就会关起门来的商店都还敞开着门生意。铺，果铺，酪店，杂货店里都还能看到在挑选货品的客人。

最闹的还是要属面包店了，店外摆了几张颇有仙拉咖啡馆风的小桌小椅。一对夫妻正带着一大一小两个女孩儿围着一张小餐桌喝南瓜汤，吃面包。

而那让人起死回生的传说是否和奥欧拉的力量有关？

一路上，他无法不去想，那个将奥欧拉的献给李得的人事先知奥欧拉的力量，知它能到什么吗？那个人知李得会用奥欧拉行人实验吗？

传说中早已灭绝的“上帝之”，在新世纪之初由一位名字被涂黑的神秘人“献给”了李得。李得立即召集一批植学家，将其量化培育。

这里曾经是无国籍游牧民族的一个牧场，一度草丰，推翻西民统治，重新确立国境线的战斗也在此地打响了。

和平年代（part3）iii

那个人会想到如今在战场上大规模运用，造成那么多伤亡的生化武，是因为他（或者是她）献的那一颗小小的吗？

结合保存奥欧拉的气候，凌存真想到了一个地方，南的圣彼得小镇。

他在档案室里查阅了圣彼得小镇的相关资料，看到一些照片，一些文字记录。

凌存真驱车去往橡木村。

这的是保存在一枚银制项链吊坠里的，吊坠一面刻了个十字，另一面刻有一行的西文字，翻译过来就是：这是彼得的所有。

牧民被驱逐，军队安营扎寨，修建起耸的碉堡，随军的教士也拥有了一座巧的教堂，后来挨着教堂又建起了荣誉孤儿院。这个时候，不懂节制的羊已经啃光了草地，不懂节制的人们已经砍光了所有的树，吃光了所有的羊。这里的土地已经不再适合放牧了，沙漠化日趋严重。

他必须找些事给自己一，否则他又会开始胡思想，一会儿想想和李斯恒一块儿笑得停不来的时候，一会儿想想李星迪摸棱两可的态度，一会儿想到萨沙决的吻，想到那些似乎无可避免的死亡，无法挽回的生命。他又会陷一难以自的悲伤里。

和平年代（part3）iii

档案记载，奥欧拉的在年平均气温35摄氏度左右，昼夜温差较大，常年燥的地方能保存近百年。

凌存真看着那张教堂和孤儿院的照片，他想起来了，他小时候跟着母亲索菲亚公主访问南时，曾在这里短暂停留过。

他也想起了那个能让人起死回生的圣人圣彼得的传说。

而且他也想搞清楚，是不是真的是教廷给了格拉三个月的时限。

教堂虽然小，气候固然燥，炎，但是到了晚上开了台的窗还是能觉到些许凉意。

——在格拉，只有南毗邻沙漠的几个边陲城镇能满足这样的气候条件。

“他可能在此刻倍绝望，但他也还没有放弃希望！”

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这么想着，回过神来的时候，凌存真发现自己已经来到了地办公室的档案间里，他打开了一只保险箱，里全是仅限最权限等级的加密文件。他在里面找到了奥欧拉的档案。