容太过尖，在大清几十年的徐日升觉得自己已经落伍了，他既不懂显微镜，也不懂红细胞。

卢依脸大变：“难又要考试吗？我不是已经在皇帝面前考试过一次了吗？”

徐日升凑过去看了一，似乎是卢依希望能从祖国寻来一架显微镜给八皇观察红细胞。

卢某人是哭着走的，笑着回来的。回来的时候嘴里还叨叨着“瘤”、“扩散”、“染”之类的词汇，然后无视了传教士兄弟们关怀他的好意，一扎行礼箱里翻找了牙耶稣会的地址开始写信。

“这些愚昧的百姓，宁可喝虫和草熬的汤，也不愿接受现代医学。”京不到两个月，卢依就从踌躇满志的向变成了垂丧气的小白菜。

传教士这个群，无论是学天文的，学数学的，学机械的，还是学医的，确实都拿宗教信仰为最行动准则。但你若说他们都是包藏祸心的坏人，一步意义都没有，那也是有失偏颇，连康熙这个封建帝王的怀都不如了。

士，拿医术当敲门砖哄骗皇上信教罢了。心思就一个不纯。”

“哎呀，八皇是一任的太医院大臣，这可是你获得认同的机会啊！”瞅着卢依这不上的样，立有急的传教士抬了音量。

徐神父晚上还要去钦天监值班，穿着一蓝的大清官服，红，发梳成辫。若不是他的胡是卷曲的，五官立，几乎就与土生土的清朝人难以分辨了。

偏偏他又是个神父，拿着最靠近科学的知识作为传播封建迷信的工，这就是最有讽刺意味的地方了。

要不怎么说徐日升是领导呢，领导都是有平的。卢依差动得哭来。

远跨大洋而来的传教士大多格毅，如卢依这样优柔寡断动不动就自闭的格，真真是罕见。不过他因为是在大学里正式学过医的人才，才被耶稣会一路保送来的大清。从起航到京都有官方经费的支撑，委实没吃什么苦。

此时的卢依坐在北京南堂慈悲的圣母像跟前的椅上，也没有祷告，只是一直垂着喃喃自语：“这不是我想要的生活，我不该在这里的。”

至少，在年轻的医大毕业生卢依看来，自己也很委屈啊。

大家唯有的担心就是这位的“躺尸”本质被康熙发现，会连累耶稣会。好家伙，自打南怀仁死了之后，皇帝陛就开始幸法国来的白晋、张诚等人了。虽然大家同为主的光辉的兄弟，但到底耶稣会和法国人是有微妙的派系之别。

南怀仁死后，南堂主事的就变成了徐日升。徐神父一开始还以为是从欧洲来的信件，毕竟他们这些传教士也就跟海外有信件往来了。然而从帮工手里接过信纸的时候他就发现事有不对，这是一份用上好的宣纸包起来的信笺，信封上写着漂亮的笔字。

“中国会有什么人给我们写信呢？”传教士们也都好奇了，一个个目光看向拆信读信的徐日升。

“主会保佑你的。”临别时徐日升说。

“神父，神父，有人送信喽，像是个大人写的。”在教堂里帮工的一个年轻信徒咋咋呼呼地跑来，打破了笼罩在众人上的丧气。

教堂里的同僚们一开始还会宽他，如今也算是渐渐摸透了他的脾气。就让主去拯救他的“丧”吧，阿门！

虽然卢教士的所谓“现代医学”只是知了解剖学，会测血压、温，会手工提纯药品罢了。但有这样的本事，无论是放在骗郎中满地走的欧洲，还是骗郎中满地走的大清，都已经是最靠近科学的那一小撮人了。

他握着前朝珠之间的十字架，向上帝小声祷告。

卢依睁着迷茫的绿睛，表还是丧丧的。我是谁？我在哪？八皇是哪个？

耶稣会的“兄弟们”简直想打破卢某人的榆木脑袋。当也不再跟他细说，左边一个右边一个把他从椅上拉起来，上全新的袍，挂上银质的十字架，然后车里。

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嘿，老太医还能透过表象看本质的。

徐神父脸上的表很彩，兴居多，然后又笼上了一层担忧。一直到他看完，才抬，笑着招呼卢依：“医生兄弟，是一个大好的消息。八皇听说你有医学学位，邀请你去他的医堂客。”

祈祷卢依的能够维持得久一些，再久一些。

祈祷那位传言中聪明温和的八皇能够欣赏卢依的才华，给予他机会，多一些，再多一些。