第一回合，主心骨不在场的八爷府安稳落地。

第二回合，则是桃消息开始蔓延。看着想让老八功盖主的可能已经降到最低，那就贬低他试试。

“八公主中失，已珠胎暗结。良妃得知噩耗，成日以泪洗面。”

“定王不能护住手足，妄负圣恩。”

“赶跑准噶尔人，本是俄人所为。定王不过捡漏，冒领功劳耳。”

言传了不过两天，就有官员上疏弹劾老八，无非“冒功”、“失职”之类。全被皇帝打回。

显然这些弹劾之人并不是真正的大佬，只是开场前的炮灰。而真正的大戏上就来了，有大儒上疏，请为已逝的固靖端公主、固雍穆公主和固永安公主刻碑立传，以彰显其德行。

康熙有一瞬间都是懵的。这几位固公主是何人？论起来都是老皇帝的姑姑了，不是孝庄文太后生的，就是孝端文太后生的，皇太极的女儿，顺治爷的。早好多年就死了的老公主们，怎么又被人从坟里翻来说嘴了？

她们有什么共同？哦，那就是守寡了。尤其固靖端公主，二十三岁丧夫后活到五十九岁才跟离世，守寡三十六年。

老皇帝听着那胡白的儒生对着女德侃侃而谈的样，后知后觉地意识到他在指桑骂槐。

前一句“公主当为天女表率”，后一句“不可如汉唐公主荒唐，为民间耻笑”，再来句“以正视听”云云，针对的是谁，可以说昭然若揭了。

偏这老酸儒还不是一个人，附和了好几个官员，一个个还都宣称得很中立的模样。中心思想翻译过来就是：臣等也不是想皇上的家事，但民间传得不好听啊。皇上祭孔封禅，不就是想教化百姓表明正统吗？不会想留这小小的瑕疵吧？

康熙坐在皇位之上，表看不喜怒。“朕记得老三学汉学最，你怎么看？”

三贝勒胤祉心里一个咯噔，切怀疑是自己在背后议论安靖不守妇的话了皇帝老爹的耳朵。这的那大儒他确实认识，但他现在行事隐蔽很多，可不会大喇喇地当鸟。但如今看来，即便他再小心，康熙爷也疑上了他。老三嘴里发苦，靠着额娘和的周旋，他给皇帝爹伏低小了许久，才重续的父，依旧脆得像一张纸。而另一方面，佟佳氏大房又是激的夺嫡派，让他夹在中间难以人。

老三确实嫉妒老八，想搞事，但被康熙问到上，他又退缩了。不能权，要捧着皇阿玛。“臣如何议论辈的事？自然唯上圣裁。”

这么说总该没错吧。

可惜康熙不放过他。“不说辈，就说说同辈。他们说的言，你怎么看？”

老三的汗都透了薄薄的夏服。“这……许是安靖有些不妥，但也可能有，还是要看皇上如何判……”

“哈，这也要朕判，那也要朕判，朕要你们这些人有何用？！”

殿中呼啦啦跪一片。

这时一个声音声答：“关于言，臣有话要说。”

众人定睛去看，正是六公主额驸——博尔济吉特·策棱。

这位大的蒙古青年站在人群中鹤立群，同样是宝蓝的官服，他就显得大一圈。“近日有言传说八公主逃亡途中与俄王婚约，以庇护民。臣连襟几人商议后，觉得该当表态。蒙古自有风俗，汉臣何妄议之？！若有一日妻儿从逃命，宁愿妻改嫁以庇护血脉。在我们蒙古人看来，八公主非但无错，还是和托辉特的英雄。臣和垂扎布曾与博贝同窗，知其惜民之心，其死后有知，也会谢公主保全民之功。求皇上明察。”

支持公主改嫁这话，别人说不合适，只有同为驸的说话才合适啊。

人家驸都不在意，你们隔了个民族的什么心？而且有些理是相通的，就算是汉人，在全族死绝和妻改嫁中选一个，正常人也是选妻改嫁啊。

策棱的蒙语让朝上一向当背景板的蒙古人都活跃了起来，纷纷表态俺蒙古改嫁很常见的，什么不守妇，狗日的你骂谁呢？！

被蒙语淹没的腐儒们一败涂地。

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