但卫双犹觉得不满足，她觉得“一二三”容易和划分节拍的分割线混淆，试图找到更合适的代表数字的符号。她一度想使用苏州码，但考虑到和节拍符号的混淆问题，最后选择了阿拉伯数字，并把书写方式改为从左往右书写。

这说明在九夺嫡的过程中，德妃的孩和良妃的孩私人关系不错，或者说，他们有一定的同盟关系。

如果说康熙后的最大赢家是良妃，那么第二大的赢家当属德妃，乌雅氏。

这就是快速在清朝推广开来的“时间谱”。

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证据有二：

有时候我会想啊，如果卫双没有成为康熙的妃嫔，而将毕生的时间都投注在音乐创作上，会不会有更多优秀的作品问世。但反过来说，如果卫双不是站在了太后的度上，她的作品和才华或许也可能埋没在历史的河中了。

在为数不多关于卫双的历史记载中，我们可以看到她对音乐的，以及儿麒和对她的刻理解和纵容。我想，这是相比单纯的荣华富贵之外，更刻的幸福吧。

而德妃和良妃的关系显然不错。

她不喜际，那麒和帝就说，“太后常抱恙，不要拿务琐事去烦扰她。”她喜音乐，麒和帝就把资源和创作自由都向她倾斜。她想要版乐谱，武英殿的活字印刷厂暂停一切工作，先全力印刷太后的乐谱。还有她过生日，麒和命令全国各省总督献乐。

德妃总共生了三个儿，都在麒和那儿得到了超规格的优待：老四胤禛，雍亲王，全国贪腐和税制改革，四大亲王之一；老十四胤祯，恂亲王，节制西北军事，四大亲王之一；还有一个早夭的老六胤祚，追封怀郡王。

在结合了各家所后，卫双最终决定用数字“一、二、三、四、五”取代工尺谱中的“上、尺、工、六、五”，也就是俗称的“商角羽徽”，并定了标代表翻低，上标代表翻的音规则。

史书记载：“太后凡驻跸所至，辄潜访民间乐班，与乐工相与商榷谱调及心得所诣，从不藏私。”

我们有理由相信，五线谱对于节拍的准给卫双留了很刻的印象。一直到她晚年，都在追寻将工尺谱的简洁易懂与五线谱的节拍准相结合的办法。为此不惜三次江南，搜寻不同地区不同乐的记谱方式。

传至今的《疾风骤雨》、《驿站寒梅》、《郎织女》这三首著名民乐已经被确定为卫双所作，或者至少，卫双参与了其中大分的创作。这位麒和朝的太后，是有着惊人的音乐才能的作曲家。

据现在历史学和音乐界的研究显示，卫双对于中西的记谱法都有很刻的了解。五线谱由传教士带清朝廷时，康熙就拿五线谱和工尺谱的对照曲谱给当时还是良嫔的卫双看过。

与此同时，它借鉴了西洋乐谱节拍准的优。虽然牺牲了一分的发挥空间，但使得多乐的合奏变得前所未有的简单。

这“时间洋谱”在当时并没有被清朝的戏班广泛接受，反而在俄国的廷中广受迎，并反向输到了欧洲，被改成了用“1234567”表示“do re i fa si”的简谱。

那么总结卫双作为太后的晚年生活，应该是圆了她许多音乐梦想的。

而在节奏方面，以左侧竖线代表半拍，左侧两竖线代表四分之一拍，并引竖向的延线。由于清朝的谱是从上往书写排列的，这表示方式非常优清晰。

它标准化了调，直接使用了数字来指代音阶，数字大小直接反映了音的低，并能直接对应到乐上。大大降低了乐的门门槛。

太后这才接受。接受之后每天听升平署排练曲度日，凡有错漏之，即便只是某琴弦松了，她都能当场指，还曾亲自创作曲谱。

而在清朝灭亡后，经过欧洲人改良后的“简谱”开始在中国广泛传播，直到今日。卫双也被音乐教科书追认为“杰的古代音乐家”，这在封建王朝的太后中可以说是独一份。

甚至有一次，太后听说苏州一个魁琵琶技艺很超、教学生很快，甚至想要登上船去一探究竟，被二阿哥弘旻给死活拦了来，最后是弘旻面给那名魁赎，让她来给太后献艺。

就像前面说的，德妃和良妃是康熙十四年同一批被充后的包衣女。一般后的这同期生，要么是关系亲密的好妹，要么就是争斗得你死我活的敌人。

。如今您是太后了，想听什么就让他们演奏什么。”