于是火刑架上从不缺少那些敢于染指教会禁者的影——这些尚未成型的巫师，或者说是民间医生，还未来得及发自己的呼号，展现自己的能力，就成为了一堆灰烬。

他原先以为，他们最大的敌人还是撒拉逊人，先前的谈和对于撒拉逊人来说，只是暂时退让，在平定了的纷之后，大士革仍旧是他们无法舍弃的地上天国，天堂园。

疟疾希拉克略当然也曾经遇到过，但凡曾经参与远征过的人，就不可能不知这个词。

安条克大公的儿亚比该，至今没有一片属于自己的封地，的黎波里伯爵的儿大卫虽然有封地，但与的黎波里间隔着一个安条克和亚尼亚，还是他们父亲自打来的。

然后故事又重演了一遍……

之前所有的顾虑都在他的心中爆发了来，他急切的攥住了萨尔的手臂，力之大，完全觉不他是一个才从昏迷中醒来的病人。

但同时他又不愿意给他一片真正的领地，免得他反过来成为了威胁到鲍德温统治的

教会人士也知这一，因此希拉克略才会再三提醒。

而他们所付的丰厚酬劳，又能保证教会拥有属于自己的力量。教皇可以雇佣军队，也可以利用他们培养来的教士——这些教士拥有着骑士无法企及的学识，他们可能居教堂或者是修院，也有可能矗立在朝廷或者是混居于后。

但他虽然知的黎波里伯爵雷蒙和安条克大公博希蒙德都抱着一些不好的心思，同时也不得不承认，天主所倾倒在萨尔上的恩也实在是太多了，甚至圣经中所有的国王加起来都无法与萨尔所能获得的相比，毕竟他曾经跌落在渊之，看就要沉沦到一个可以任人践踏的地方去。

最初的伯利恒是为了保证他在朝廷上有一个立足之地，国王曾经期待过，他能够成为一位能够抵挡在鲍德温前的盾牌和他攻击敌人的矛。

他们依仗的就只有教士，他们或许会因为教会的勒索或者是教士的傲慢而去寻找其他方法，但随后他们就会发现以往每座城市和村庄里必有的医生、巫师随便什么……仿佛就在一夜之间消失了，他们迫不得已，只能重新转向教会。

教会已经因此尝到了多年的甜，而教权与王权的战争也因此在此时达到了峰，教会确实没有军队。但只要教士在人类的生活中依然不可或缺，它就永远有令人畏惧的影响力。

宗主教却只是的看了安德烈主教一。他相信曾经同样是阿里克一世左膀右臂的安德烈主教不至于背叛鲍德温，但他期待在骑士团和伯利恒，本意识不到如今的亚拉萨路的况有多么复杂，而导致他日夜忐忑不安的隐患也终于鲜明的暴了来。

他们渊博的学识，卓越的医术和天坠的才，博得了君王和领主们的幸，并且反过来用这力量去影响他们。

其他的领主就更是别说了。

安德烈主教连忙弥补：“请别担心，宗主教阁，现在所有的一切，至少在名义上都是我在引导——萨尔只是领主而已。”

如果宗主教希拉克略只是生了病，他或许还不至于如此焦灼，但在他昏迷之前，他已经猜到了，这可能是一场正在爆发的疫病，而安德烈主教更是清晰的说了疟疾这个词。

不过短短数年，他就已经有了伯利恒，浦路斯和大士革。

信仰如此，医学也是如此，甚至可以说，正是因为教会有了掌控他人生死的能力，民众的信仰才能如此巩固。

而那时候大士革那些得到了宽赦的撒拉逊人，就可能成为他们的应——这事不是没有发生过，这也是为什么在答应了大士革总督拉齐斯的条件后，有很多十字军骑士到不满的原因。

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任何敢于击破这个垄断行业（确实是行业）的人都会遭到毫无迟疑的全面打击，为什么会有圣战？除了圣地以及那些可能为人们带来力量的圣之外，也是因为那些撒拉逊人和以撒人所信奉的神明，已经动到了教会利益的缘故——天主教也有纷争和倾轧，但在面对这些异端和异教徒的时候，他们的意见与态度永远都会是统一的。