而就在此时，他看见了一匹正从塔楼前缓步走过的儿，虽然骑士披着带兜帽的斗篷，儿也裹着黑的衣，但博希蒙德一就认了那正是萨尔和他的卡斯托。

人和一样的讨厌，刺。

“去问问他去什么？”博希蒙德对跟着他的侍从说。

在听到侍从的回答后，博希蒙德只觉一阵恶心，“他为了讨好我们的小国王还真是不遗余力——倒是不怕巧成拙……也不知那位陛在想什么，怜悯他人，又或是怜悯自己？”

不过，博希蒙德也知，鲍德温现在已经是亚拉萨路的国王，即便他浑溃烂，倒在病床上，奄奄一息，想死都难——他也是国王，在他没有彻底的闭上睛，停止呼之前，他拥有一个国王应有的权利和应尽的义务，他是不可能被关到希山谷，也就是麻风谷里去的。

可惜十年前的阿里克一世还是太固执了，而玛利亚王后的肚又不怎么争气，不然的话，他现在也不必如此烦恼。

希山谷位于亚拉萨路城外，这座山谷因为最早的时候被罗人当作墓地，因此又被称为死亡谷。

太福音则曾经将此地称为血之地或者是血田，在这里的人们还在信奉异教神明的时候，有一位被称之为洛克的神，也就是火神，信奉他的人在希山谷举行残忍的献祭仪式，最主要的祭品是儿童，他们会被活活烧死，信徒们会将这视作对神的最敬意，这些无辜的祭品将会换来神明对他们的恩赐和救赎。

当然，当他们醒悟后，希山谷就成为了一个被唾弃的地方，他们将这里称为地狱，并且会在每年的赎罪日赶着羊到这里摔死，以此来清洗自己的罪过。

可以说，希山谷自始至终都承载着人类的罪恶、鲜血和泪，很少有人愿意接近那里，于是不知从什么时候开始，希山谷就成为了一个放麻风病人的地方，人们在隘建立起了一座的围墙，而后在围墙上架设起一座吊车，他们将信徒们捐赠的和放在上面，然后通过把它们放去，里面的麻风病人会走来，把它们搬回山谷。

一般来说，前来捐献的信徒，或者是这些麻风病人的家属在一步靠近那里的时候，都会遭到所谓的阻拦，无论他们多么痛苦，多么想念自己的亲人都不可以，只要踏那里，就是对信仰的背叛——因为麻风病人是被驱逐整个基督徒社会之外的。

这些守卫一看到萨尔，就像是看不到这个人般的转过去，任由他和那些一起到山谷，一群着亚麻袍的人们前来迎接萨尔，更是小心翼翼的搬走了那些货。

与人们想象的肮脏和混不同，山谷中井然有序，如果不去看那些畸形的肢，赘生的瘤，溃烂的伤，这就是一个最普通不过的小村庄，除了那些病症较轻，还能自如活动的人之外，有的就是那些对自己的亲人过于厚，而不愿意舍弃他们的健康人。

他们是山谷中劳作的主力，织布、打、地，现在还多了一个重要的活儿——制作青霉素的原料以及担任此时还未现的“护士”。