告别

“殿，他们想要见您。”

被萨尔在大战之前带来的人总共有三千零五名，而多来的这几百人正是在最后时刻被大士革的民众推来的——是他们最为珍和看重的人。

其中大分都是孩，也有一些女人和老人。女人当中，又有很多是妇，她们是最危险的，一旦被士兵抓住，不但孩保不来，连她们自己的生命也会遭到威胁，而后就是老人。

这些老人是受尊敬的者，虽然不曾得到先知的启示，在人群中依然很有威望。

但在此时的大士革，这不是好事，伊本对他们的厌恶丝毫不加掩饰，因为这些人平时便担负着教导和指引民众的义务和权力，他担心自己在大士革的所为，会让这些人煽动民众起来反抗。

事实上，这些人也确实这么了，可以说，如果没有萨尔，年纪老迈，行动迟缓的他们不可能逃得大士革。

“好吧，我去见见他们。”

此时，激动的绪已经平复了来，就如同烈火焚烧树木，在焦黑的表与齑碎的枝叶之，残存的是饱受疮痍的心，这些心所能到的痛苦将会是细腻而又绵的，可能贯穿他们的一生，也不知在日再次降临的时候，这些焦枯的心是否还能够萌发新的枝叶来。

不过，一些还保有一些理智的人已经迫自己冷静了来，他们行走在人群中，让支持不去的人坐来休息，让孩们聚拢到大人边以便得到照顾，也在寻找更多的“同类”。

他们只需要一对视线，便知彼此的份、地位，轻而易举地便站在了一起，简明扼要地说明自己这方的况，寻求帮助，又彼此谢也互相歉。

毕竟作为基督徒和撒拉逊人，原先在大士革中一同生活的时候，时常会有一些，甚至到了需要动用刀剑的地步，可比起之前所遭受的浩劫，个人之间的矛盾又变得那样的微不足，甚至之前见了便要红了睛和面孔的人，此时都能够着泪拥抱在一起，他们的泪为了自己的侥幸而，也是为了哀悼永远留在了大士革的亲友。

当萨尔到来的时候，他面对的就是三个代表，其中有一个是撒拉逊人的。

“你们之后打算往哪里去？我可以分给你们一些和。”萨尔顿了顿，看到那些大腹便便的女人，还有那些本不该自己走路的孩，他们很多人都没有鞋，以至于踩在营地上的沙土上时，一步就是一个血脚印，“还有几辆车——我已经让军营里的仆妇去为你们准备麦粥了，你们可以吃了之后再发，或者暂时在这里歇息。”

幸好收割季是七月，现在的大士革并不寒冷，无需考虑挪用士兵们的帐篷。

“有这些已经很好了，您待我们犹如父亲对待自己的儿，又如同母羊哺育它的羊羔。”一个撒拉逊老人这样说。

萨尔了，“这里很快就要有一场极其残酷而又漫的战争，我并不能确定战火的余波是否会殃及到你们。

如果可能，你们最好能够尽快动前往附近的城市，或者是村庄。”他觉得这并不是什么难题，毕竟这些人都是大士革的居民，这就意味着他们在周围或许会有产业或者是亲眷。

但那个撒拉逊老人却没有上应答，而是问，“那么大人，您在这块土地上有属于自己的领地吗？”

“有，但那只是一个很小的城市，而且那里属于基督徒，没有你们的寺庙，也没有你们的学者。”

“那么那里的人会驱逐我们吗？会不允许我们向真主礼拜，或者是将我们的寺庙改他们的小礼拜堂或者是教堂吗？”

“这不会，我不允许他们这么，即便是最神圣的神圣之，亚拉萨路，也给撒拉逊人留了一块小小的容之。

伯利恒虽然是基督徒们的圣城，但也没有理由驱逐撒拉逊人，只要你们真心愿意遵守我的法律。”

“那么我们就到您那里去，我们甚至无需到城市里，只要您愿意给我们一片土地，我们就可以在那里休养生息。”

“可你们都是老人，女人和孩。”

“正是因为我们都是老人，女人和孩才能厚颜向您提这个请求。我们边还有一些钱财，可以雇佣人们来为我们工作，而我们的亲友也会给予我们帮助。”

“为什么不回大士革呢？虽然大士革经过了这番蹂躏，会需要一两年的时间来重新焕发生机，但总要比你们千里迢迢的走到另外一个陌生的地方来得好吧，何况那是基督徒的领地。”

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