的说，腓特烈一世却不屑一顾，“一个阉人，一个阉人能够什么？他已经连男人都不是了！”

说罢，他便爆发一声痛快的大笑。而他的儿小亨利却仿佛陷了沉思。他与理查换了一个神，腓力二世的担忧并不是没有来由的，一个人，尤其是男人已经失去了自己最重要的东西，他必然另有寄托。

而这个寄托是什么呢？无论是努尔丁以往的荣光，还是撒拉逊世界的统一，又或者是真主的威名。

无论是哪一样，十字军都会将其击破，这个不是男人的男人甚至可能比伊本还要棘手。

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太再次离开了这个世界，黑暗笼罩了霍姆斯的屋舍与田园，大宦官跪坐在丝毯上，一丝不苟地着今日的最后一次礼拜，礼拜结束，他依然不曾起，而是静静的向着真主祈祷，他可能是仅有的几个知晓那桩秘密的人。

而这桩秘密从赞吉在最后的那一年，传到了他的次努尔丁那里，又从努尔丁的手中传到了他的手中。

而这个秘密又因为囚禁了约瑟林三世的原因，叫第一夫人也有所及，只是她不曾端详整个事的全貌。

毕竟这件事直接涉及到了赞吉的荣誉。

赞吉虽然是一个王朝的奠定者，又是阿斯王朝哈里发的“艾塔伯克”。

但事实上，你若是翻阅过那本他用生命撰写的史书，你就会发现，在苏丹的整个生涯中，大分时间与之战斗的是撒拉逊人而非法兰克人，他一直在致力于统一整个叙利亚地区。

他通过婚姻得到了霍姆斯，又通过军事威慑夺取了大士革，直到生命的最后几年，他才开始攻打埃德萨，而埃德萨的陷落，简直就和大士革第一次陷落时那样，让人觉得莫名其妙。

最初的原因是因为约瑟林二世曾经沿着幼发拉底河一路攻打和掠夺大士革周围的城，赞吉发现之后——这个发现用得就非常的微妙。

难约瑟林二世或者说是法兰克人，是第一次劫掠撒拉逊人吗？当然不是，而且我们都知，在这个时代，一支大军如果想要聚合，开和远征的话，动静大得简直是百里之外的人都能知晓，更别说是往来的商人、牧人和巡逻的骑兵了。

但在记载中，赞吉大军简直就像是在真主的召唤，一刹那间便从阿颇勒来到了埃德萨。

在教士的记载中，说到他的兵士之多，犹如天上繁星，放望去，城外的原野全是人和帐篷，而且更为古怪的是，当时约瑟林二世不但离开了埃德萨，还将军队全都带了城市，城市中竟然只有工匠、商人和教士。

代理埃德萨的竟然是一个主教，而赞吉并未浪费时间，他在派遣使者要求埃德萨投降的同时，便已经开始挖掘城墙，而他遭到的反抗是那样的微弱——埃德萨城中的人并非个个都是懦夫，他们确实尽其所能的反抗了，但他们甚至不是士兵，也没有更多的械和武，你要他们怎么呢？

在埃德萨陷落后，赞吉所得到的好是毋庸置疑的。

这毕竟是撒拉逊人节节败退后的第一场胜利，并且向世人们证明，法兰克人并不是战无不胜的。

撒拉逊世界中人心震，人们将希望全都寄托在了赞吉上，没有人再提起赞吉原先也只是一个隶，一尊贵无比的帽被撒拉逊人的埃米尔、苏丹与哈里发在了赞吉的上，像是萨拉丁现在用的胜利王，还有撒拉逊人的荣耀，哈里发的保护者等等等等。

大宦官跪坐在丝毯上，嘴角浮现了讥讽的笑容。