归土的地方，也会设置乡，县，用以治理。

没人死亡，那就真的皆大喜了。

爆经验啊，师父！

更重要的是，吴峰对于这世，所知不多。

毫无疑问，他边的这几个人，都是原主的亲人。

旁人叫其“土县令”。

所以有人朝着朝廷报信，请求帮助。

但是，怎么办才能护住大家伙哩？

要是这一行人都死了，那么县里就会请更上的“僧”手。

但是这一次，县里就要他们去“蟒巫山”的义真村服了徭役。此事透来了诡谲的蹊跷，不合理便是妖。

“王化”之外，也就是化外之地！

他们这些外人去了义真村，就属于猎。

吴峰掂量了一自己的后的箱，那里面就是他们这一行要的东西，也

义真村就在“土县令”的归属之，在蟒巫山。

归真，其实便是归顺了朝廷的“土人”——朝廷不论他们原先各自叫甚么，反正归顺朝廷之后，统一叫“土人”。

但是实际上，土县令也对于这里，也没什么辖掌握的手段。

不过归土地方的县令，其实还是以前的族，不过改了名字，现今该叫“县令”罢了。

几经打听，终于是打听来了味！

好像是蟒巫山里事了，连带着山也现了异变！山里了什么事，他不知。不过村里面的事，倒是打听的清楚。

村里面，只有朔月才会举行的“送灾仪式”，了问题。

更何况相隔两座山呢？

所以，

想到这里，吴峰也蹙眉。

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他们这些人过去驱鬼驱邪的行当。不怎么，都是不但无功，反而有祸。

要是他们可以理，那皆大喜，自然不提。

相隔十里，民俗民风都有变化。

这个地方，民风彪悍，土官凶戾，不服朝廷，巫鬼横行。

好像是“送灾”没有送去，导致村之中现了“鬼”和“诡类”，自己的“巫师”死了几个。

所以这一趟，最好是他不死，师弟不死，吴金刚保也不死。

他知的东西，远远不如边的老江湖，吴金刚保。而吴金刚保，无妻无，整个人更是有一“置生死于度外”之觉，颇有一“传承之前”，“自己在后”的模样。

也就是说，他们这一趟，其实县里是默认回不来，把他们当耗材，试试浅，这不是闹呢么！

说到归真村，就说要说到所谓的“王化”外了！

那里自己就有“巫师”。

吴金刚保对此，多方上心。

足以自给自足。

就算是本地的“驱鬼班”，也不会过去。

了！

并且在这世之，聚亲自保是必要之手段。

这些官员，也就是“土官”。

盖因这一次他们要去的地方，叫义真村。

山上是土司的地盘。

故而义真村，几乎属于三不地带。

山是“土县令”的辖范围。

朝廷就叫他们这个班前去，看看况，探探底。

是一个严肃而可靠的者，富有生活经验。

也可以叫归真村！

那里也没有供奉城隍，反而是供奉了“山里的神”。