可是到这一步之前，单纯的“无己”，就已经足够叫人完全的化。

就算是“吴天王固”，他的“法”完全，也不到。

是他要成佛。

不是在成佛之间，成空！

但是这一切，他都不会说来的，甚至于就算是此间之息，真的和“至人”有关系，那么“吴天王固”也会认为，在对方成为“至人”之前，他会忘却了对方的名字，不记得对方之言语。

其已经成为了一“不可说”的状态。

那么他在谋算了此的时候，就应当已经“圆寂”。

可能连“法”，都维持不住自己。

他能够找到此，并且发现此，就证明此间之人，并未成为“至人”！

一个很简单的“因明学”的理！

通过果，便可以推测其因。

故而他就在此，在他的旁侧，便是大量的“蛊”，化作了“虫卵”，在此地育而生来。

虽然也是以“绿树”的形式表达现。

可是究其本质，却还是比米粒还要小的“蛊虫”，正在蚕此。

在这“王座”之上之人，饶有兴趣的看着“吴天王固”。

一位位“坛主”从他的边现，法幡，法坛，科仪，在此间形成了一一完整的“山岳”，并且上形成了完全的“大法坛”。

由着诸多的“法坛”，组成了一个完整的“大法坛”系，故而借助着这些法坛，他来了“搬山”之举。

“化繁为简”。

将一座一座山的“山脉”，搬运到了此之后，行压制住了这里的“气脉。

“锁云岭”上的诸多“法坛”，化作了一一的“钉”，钉在了此。从上到来看的话，可以看到这些“法坛”上空，都形成了大量的“乌云”，这些“乌云”遮蔽了四周，在这“乌云”之，就算是“吴天王固”，此刻都站在一边。

看其模样，都像是一个敲边鼓的！

真正主事之人，便是坐在了上面之人，而能够将“锁云岭”都搬运过来的，“多雄土司”！

“多雄土司”站在哪里，“锁云岭”就现在哪里，“吴天王固”不动，无“锁云岭”的“多雄土司”，“吴天王固”一把就可以死，但是有了“锁云岭”的“多雄土司”，甚至于他也超过了“行省”之上。

未曾到达了“至人”。

可是古怪的就是在此，要是吴峰在这里，就会发现就算是他的“三尊神祇”。

亦奈何不得对方。

对方也伤害不得吴峰，其宛若是“只守不攻”的“铜墙铁”一般。

达不到“五神”齐至的程度。

对方就是绝对不会被吴峰所伤！

甚至于吴峰的“五神齐至”，对方可能也有防御之手笔，这就是“地利”之最优现。

更重要的是。

他能将这“地利”，搬来搬去！摒弃了“地利”不好之——不甚方便的坏！

故而他不惧中原皇帝。