然是玫瑰。区别只在，玫瑰的颜不同。

颜暮羽当时是这样对其余三人阐述的：

“这首歌是从女视角来写的。如果把玫瑰比作一个比自己更好看、艳丽的女，她夺走了其他没那么好看、艳丽的女所心仪之人的喜，似乎都找到了合理的理由。”

“但这样的理由将一切都归在了先天的相上面，实在令人绝望。毕竟先天的条件并不能够随意左右和更改，就算后天努力也比不过先天的自然。”

“那我们为什么不认为，是那赏之人缺乏审的光呢？大家都是女，所以大家可以都是‘玫瑰’。”

“玫瑰不是有很多吗？我们可以把歌唱的对象看作最受迎的红玫瑰，然后再各自挑选一个红以外的颜，演绎没那么畅销的其他品的玫瑰，来代表歌曲中的‘自’。”

“玫瑰品不同，但除去颜外，外形相差无几。不同的颜可以看作不同的个，个多为后天形成，还有可能发生改变。”

“即便此刻的赏之人认为其他品的玫瑰没有红玫瑰鲜艳夺目，而无心欣赏。但这不是我们‘自’的过错，其他品的玫瑰也总有天会遇到能够欣赏它的人。”

“别的不说，我们这些‘玫瑰’之间，其实不也可以互相欣赏吗？”

她的这番话得到了认同后，便定了这次表演的基调。

颜暮羽只是提一个大的方向，对于颜的选择却没有放在心上，只认为不是红就好。

不过这次宋清眠提想让大家都选择一个在节目期间尚未穿过的系，以此带给观众视觉上的新鲜。

于是她们中个别的演服颜跟上一世产生了差异，其中宋清眠的演服由白变成了黄。四人穿着不同颜的演服，则分别象征自为橙、粉、黄、紫玫瑰。

为了让观众理解演唱的对象被限定在了红玫瑰，舞台中央布置了很大一朵红玫瑰造型的鲜艳。

歌曲前半段，四人跟着歌词番献唱。

唱至玫瑰艳丽，便围绕着红玫瑰，摆一副黯然失的神；唱至玫瑰夺目，便在红玫瑰旁垂丧气，四肢拟作凋零姿态。歌声凄怨，此消彼。

歌曲后半段，原本是写若无人欣赏，唯有顾影自怜、孤芳自赏的苦闷。

而在四人的表演中，到了后半段，正是她们穿的舞服发挥作用的时刻。

舞服一舞动就群袂飘扬，宛如鲜绽放。

四人穿着不同颜的舞服，在舞台中央旋转跃、歌莺舞燕。互相争奇斗艳，以此释放自独特的魅力与彩。

红玫瑰两端的隐秘，实际各放置着两朵跟四人演服同的玫瑰鲜。

四人斗艳后，分别回到了红玫瑰两侧，悄然了自己所代表的玫瑰。

左边一橙一粉，右边一黄一紫，但中间的红玫瑰似乎已不再那么摄人心魄。找到了自己彩之的四人，在红玫瑰旁也不再妄自菲薄，纷纷昂首，显得意气风发。

光自我欣赏还不足够，歌曲最后，尚缺一个升华。

她们领略到了自己的，与此同时，也领略到了彼此的。

四人亲吻自己手中象征着自己的那朵玫瑰后，要同时将亲吻后的玫瑰递到面前另一人的边，待另一个人亲吻后，表演就到此结束。

照

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>