渡边雄于1985年任主笔1991年开始任报社总裁。渡边在政界、商界和媒介游甚广在国各界拥有着相当大的影响力。20世纪七八十年代后右倾化的程中留有刻的渡边印记。渡边还以“霸”的作风名他曾把几位与他观不同的社论委员全排挤报社且的许多规则与制度也是他一手创立因此新闻界给他起了一个“读辩新闻独裁者”的称号。

然而推动在战争责任问题上大转变的也同样是他。当初第一份引起各界震动的关于首相参拜靖国神社问题的社论正是自他之手。

自松泉第一次参拜靖国神社之后渡边就把家搬到神社旁边通过不断观察他发现靖国神社里的“游就馆”是个赞扬军国主义的地方。渡边认为松泉虽然在国会承认甲级战犯是战争罪人但首相参拜的结果会令与“游就馆”思想相同的人欣喜若狂。华、韩等国自然会产生“国是个危险国家”的想法而国则会因此与其相抵导致恶循环。

自第一篇“转向社论”之后渡边继续明确态度多次表示“反对首相参拜靖国神社”并认为“靖国神社的态度是一个大问题”。鉴于在国社会的影响力国于去年初对渡边行了采访这篇题为的特写这样开——“在人生的黄昏神秘的国媒大佬渡边雄决定走暗影。”该文中渡边批评松泉“不懂历史”而他自己则被形容为“意图改变国”的“影将军”。

同年初渡边还与20多年来不仅在市场竞争方面而且在政治主张方面的“死对”的社论主笔野文荣坐到一起就两报期对立的靖国神社等问题行了一次对谈。

在这次对谈中两位国媒介的大佬共同认为“只要日关系好亚洲外就会顺利”是一个愚蠢的短见任首相假如还是选择参拜靖国神社国的亚洲外就会彻底失策。这次对谈的容一经发表立刻就被抢购一空。

也是在这次对谈中渡边提议切断国与邻国之间恶循环的最好办法是认真检讨历史罪行努力让大多数国国民认识到：“事实上那就是侵略战争。”

渡边将此动议付诸实践。在他的亲自主持建立了由编辑、记者组成的“战争责任检证委员会”决定就国的战争责任行调查和分析将调查的结果形成报告以连载的形式在报纸上陆续发表。

渡边先生提了五个调查的主题要求以年轻人为主的委员会成员到各地、各国行调查研究这五个题目是：国侵略华夏东北的“九一八事变”为何发展到了两国全面战争；国为何在本没有取胜把握的况与国开战；是什么人“发明”了所谓全战死的“玉碎”及自杀式的“特攻”战斗方式；国投放原弹是否不可避免；战后大审判所遗留的问题是什么。

“战争责任检证委员会”的调查结果在上连载一年之后又经过一步的整合和修改一书最终炉。不久后该书即版了英文版。

不过虽然渡边雄的态度有了很大的转变但他对于国的国家利益和民族利益依然十分看重其检讨战争责任的过程中在立场上还是比较偏向于保守和右倾的。其主要目的还是和周边国家修好让国能够在一个和平稳定的环境中发展经济提升国家实力尽快走上复兴之路。

对于渡边雄提的所谓“采访”雷涛很清楚这应该是冲着这影片作为华夏影视公司拍摄的电影在立场上相对显得比较温和和他所主张的反战立场比较相近。

当然这只是雷涛自己的猜测对方的真实目的是什么现在还很难。雷涛随即问了一声：“渡边先生准备采访谁呢？地又在什么地方？”

“渡边先生准备在他的私宅请您和钟、寇两位导演喝茶……”辻政信随即在电话里给了雷涛一个非常明确的回答。

雷涛听的来辻政信的边应该还有人他想了想答应了邀约。

采访的日就定在明天。而后天将是池上映画在其旗的十家电影院范围公映的日到时候还会有一个型的首映式。

渡边的家就在京都千代田区九段坂在他家的附近有个华夏人人皆知的地方——靖国神社。

雷涛他们的车经过的时候老远就看到了那大的鸟居和立在路一边的那块写着“靖国神社”四个大字的石碑。

今天是工作日往靖国神社去的人不多门只有些稀稀拉拉地人在那里转悠。雷涛老远就看到在一些关键的位置除了穿制服的警察之外还有一些穿黑西服着墨镜的人。

这宁静

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