源不断的投前线。

拿晋之后, 楚柔因战斗中受了些伤, 便请休了一些时日的假, 养伤的同时，顺便在楚宁的主持和见证, 与投意合的陈福拜堂成亲, 结为夫妻。

两人成亲没多久，被李睿救回辽东的凤九卿也养好了伤，在辽东郡报上连发了几篇文章, 痛斥兖州陈怀贞勾结匈贼人残害中原同胞，并大力宣扬辽东政权的正面形象, 治百姓安居乐业我好生活。

天分政割据, 百姓早就苦不堪言, 被凤九卿这么煽动，顿时激起千层浪。不但有人聚众以武力反割据势力，还有人给辽东军写血书求救。

这封血书历经了无数的艰难险阻，才被人托送到凤九卿面前，凤九卿看完后转给了燕夫人, 燕夫人看罢之后转元老院，在通过元老院的一致决定后，便写了军令给伤假婚假一起休的楚柔和陈福，令二人各率两万兵为前锋，从兖州开始扫各方割据势力，拯万民于火。

这些割据势力有有弱，者坐拥足州之地，弱者屈居数个山。首领繁杂，有庆朝皇族弟，有传承百年的世家，有山贼海寇趁起事，也有活不去的农民起义军……

凤九卿以辽东外务总的份广发告函，一方面向各方宣战，一面以外手段拉拢份势力，合楚柔与陈福两路兵平定中原。

在军队威，在外或是拉拢或是打压纵，在经济秩序受人制肘，在民心向背的况，各方势力或败或降，仅仅年余，便已被大致清除。

拿豫州、徐州、扬州、荆州等地后，楚柔与陈福合兵一，自荆州杀上司隶弦农郡，剑指安。

萧鸿飞也从上党挥兵向西，夺河东，过冯翊，与楚柔同军兵临安城。

整个辽东政权都对这次与伪赵的决战充满向往，足了准备；全真教也趁势宣传，将战称为--中原与草原，华夏与胡夷的圣战。

然而，这场圣战并没如辽东政权预料般打响，因为匈不是鲜卑，刘元海不是慕容云戟，不是慕容虚和慕容乌有，他对中原没执念，在察觉大势已去后，便一把大火烧了安城，从向北逃回匈故地。

然而，刘元海放才率着军民逃朔方郡，便发现并州十余万大军已严已在朔方外严以待阵，领军者乃原自辽东，后留在并州协助魏楚言的刘贵。

两军这一相逢，其目的各自明了，也不多说，直接便摆开阵势打了起来。

正是这一战，让刘元海刻明白——他曾视为依仗的二十万匈兵，在中原的这些年已被繁华迷了，已经握不战刀，骑不快战……

仿佛消失一般，失去音迅好几年的凤鸣战也在此战现——但此时的凤鸣战，却已改换面。

凤鸣战这些年的隐藏，并不完全是为了合大战，伏击伪燕，最主要目的，还是为了试行全新的军事训练和制度。

在辽东向伪燕宣战之前，楚宁曾向元老院提过一份新的军队构想——新军放弃现有的半制征兵，实行自愿参军制，且年龄限定在十八至二十五岁之间。

也就是说，新军将会是一支拥有着血与豪迈的青少年军，这个年龄阶段的人还没被世界磨平棱角，也没经过社会的洗礼，在军队的训练和培养，更容易塑造格，也更容易信仰，

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