拉德领地试栽。不过这个年的甜菜的主要用途还是作为蔬菜，要改良到适合榨糖还需要一段不短的时间。

在能榨糖的甜菜现之前，她把目光瞄到了麦芽糖上。

麦芽糖在中国被称为饴糖，是用小麦芽中的淀粉酶将谷淀粉转化糖的产，旧时送灶时用来粘灶王爷嘴的就是这个了。

制作的时候先将小麦芽切碎，然后与富淀粉的谷搅拌均匀，经发酵后可得糖，然后过滤糖，熬煮脱，冷却后即成糖块。

在礼拜后分发给普通香客的，是切碎的小糖块。

免费分发的糖块数量是有限制的，日常三十块，礼拜日六十，遇到大节日发一百块，先到先得。

而额外奉献，投钱教堂奉献箱的人，有权转动一个圆盘。

圆盘上画着圣灵、救主、众天使、圣奥布里与众圣徒等的标志，每个投过钱的人，不论多少，都可以转动一次这个圆盘。

等他们转动圆盘后，看圆盘上的指针指向哪个标志，就可以得到与这个标志相同的一个小糖画。如果没有正好对准哪个细小的标志，就只能得到普通的小糖块。

这些糖块被朝圣者带回家后，得到了许多好评——糖被中世纪的阿拉伯医生称赞为万灵药（欧洲那时候还没有糖），在后来的岁月里也被视作药店必备的商品，不是毫无理由的。就是在中国，麦芽糖也被评价为健脾开胃，

肺止咳的好药。

那个时代的人们普遍营养**，一块味的糖果可以迅速提神，而且又是从圣奥布里跟前求来的，可以在民众心里起到充分的安剂效果。

而转圆盘的活动在中国引了大把小孩用和破布向小贩换取麦芽糖，在图尔斯特这办法也魅力不减。

圆盘前终日排着的队伍，他们都相信，糖画的疗效比糖块好，糖画的圣人等级越，效果就越好。

至于把这些糖制的“圣人”磨碎吃去是否牵扯到亵渎……

也只有罗怡这彻彻尾的异教徒才会想到这个方面。

因为在圣礼上，教徒们本来就要分吃象征救主血的面饼和酒，这次不过是把面饼和酒改成了麦芽糖而已，有什么不对呢？

他们既然会相信自己吃了救主的血，那么吃个把圣徒也不在话啊！

何况，到了维多利亚时代的英国，还行吃木乃伊治病呢！

当时认为，把古老的埃及木乃伊磨碎，放在酒里喝去，能治疗各病症。

上社会的人们，甚至会举办专门的宴会，宴会上，抬上来一从遥远的埃及运来的木乃伊，当中切开磨碎撒酒中，主宾一起举杯将这千年古尸送自己的五脏庙……

可怜那些古代埃及的贵人，辛辛苦苦钱把自己成了木乃伊，在千年的时光中保持了不朽，结果却是被大英帝国的“文明人”拿来开办宴会，在绅士淑女们的胃中化作粪……

会吃人类尸的，不光有雨林里的生番，还有大英帝国的绅士淑女们。

既然连维多利亚时期的“文明人”都能风度翩翩地吃千年古尸，那么，吃几块成圣徒形状的糖果算得了什么？

主教还没叫他们把这些糖块观想成人和人血再吃呢！

而那些在图尔斯特大教堂奉献过圣礼的人，则得到为他们特制的VIP糖块

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