这是最简单的密写墨——用醋或者酸果在白纸上写过后，表面看起来仍然是一张白纸，只要放在火上烤，先前的字迹就会显示来——对于那些连自己的名字都是厂以后认得的工人和农民，这样的“神迹”足够让他们相信了。

“佩了这个护符以后，只要没有过失，虔诚祷告，敌人的刀也好，箭也好，都伤不了他！”杰生一本正经地吼。

反正……

死人又不能开说自己虔诚。

各路神糊信众的路大抵如此，不是俺嘘的法门不灵，是你的心不够虔诚。

虔诚的标准？

你受伤（生病）就是还不够诚，好了就是够诚。

一天不好，就是不诚，要再加大虔诚力度一天。

反正……虔诚这东西又不是PH值，没有试纸可以检验，够不够虔诚，还不是各路神说了算！

也有个把机灵鬼其实心里明白这就是一张纸，但是这不妨碍他们一样佩上护符，万一它真的有用呢？

既然不信与不信，都得上阵战斗，何妨骗骗自己呢？反正，又不要钱。

当然怀抱着这想法的人只是个别，就是普通的护符，也不妨碍二十世纪的哥萨克和二十一世纪的非洲士兵佩，何况绝大分人都看到了白纸显字的“神迹”，于是他们都信心满满地把护符上了，并且彼此谈要怎样收拾那些该死的异教徒。

因此，在击得胜后，杰生费了老鼻的力量，才把队稳定来，没让他们因为追击逃跑的敌人自己先崩溃。

这还亏得他的手们平时已经习惯了一级级的理和服从命令。

然后，他们遇到了被敌人抛的俘虏。

156 杰生的奇幻战争

56杰生的奇幻战争

“应该已经死得透透的了。”负责打扫战场的人彼此谈，他们躲在盾牌后面小心翼翼地朝地上的尸了一箭，确定那已经确实是尸后才去翻动尸，找寻有价值的品。

旁边，救护队在检查其他人的状况。

这次非常幸运，没人因为朝天箭被落来的箭来个脑大开——这事故在二十一世纪的非洲战场和二十一世纪某些衷在婚礼上开枪的民族那里并不罕见——这事故引起的减员在人数上不值一提，但是在士气方面总

是一个损失，特别是这是一个迷信的时代，统帅可以迫军队在日的时候发打仗，但是结果都不怎么妙。

但还是有一些人受伤，他们受伤的原因是杰生的作战计划：完以后，抛弩，刀白刃战。

杰生不认为弩要细心仔细地收好，这可是战场！对这群非兵来说，从弩换到刀一时间延误很可能就是生与死的差别了！为了能让手们及时地刀，他放弃让他们击第二。

至于那些弩会不会砸坏……

杰生即不是宋朝那些于财政计算的官员，也不是老雅各布的亲戚，他觉得，比起弩会不会被砸坏这个问题，还是先考虑自己的脑袋会不会被敌人砸坏吧！

弩坏了，以后再造就是了，脑袋被人砍了，这可不来。

结果，砸坏的弩没几把，被砸包的手倒有七八十，扔的人可没那个脑去思考往哪里扔，好些扔到了前排的脑袋上，另外一些扔到了自己的脚背上……

杰生挠了挠，看来以后在

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