卞氏有嘱咐了几个儿一些禁忌事项后，便叫他们几个都去习课读书了。虽然曹在折腾儿方面远不比康熙，对于时间合理利用到三更天就要起来上书房，但作为史上杰文学家军事家政治家，曹对儿的文治武功要求都不低。

当然曹丕几个也不是贾宝玉，只需应付父亲查验即可。曹在几个小郎心中是父亲是尊也是无可取代的第一偶像，他们不光是要让父亲满意自己的功课，更重要的还是想刷些存在，得到自己偶像的嘉奖。

等儿们都齐刷刷地离开了屋，卞氏才想起来要给大郎再多儿“实事”。

佛教是东汉时候传中土的，此时并没有成为主教派，所以教基本属于一家独大，张角的战五渣黄巾军就是打着“太平”的旗号行起义的。

卞氏没有拜佛祖的习惯也很少有拜天尊的习惯，但是发生了曹昂这事儿她委实是心绪难安悲从中来，因而就想着跑去家中天尊像前寻找心理藉。

卞氏嘱咐青衿和其他人看好小五，便带着丫碧铃了主屋。谁知还没走几步的就遇上了被抱在怀中三娘曹节。带着曹节的母说三娘这几日一直吵着要来看五娘，这日看天气晴了温度了才敢放来，就怕小孩不好会生病。

卞氏夸奖了人们几句，又摸了摸曹节还未留的小脑袋：“去跟你阿妹顽罢，她在我那里也是盼着你呢。”

小五见得曹节被母抱着来也是前一亮，就她现在这个不满周岁的样，唯一可以当对等玩伴的就是阿姊曹节了。

曹节今年已经三岁了，到了能说些只言片语的年龄段。她的生母是曹后宅之中颇为低调的侍妾何氏，生了曹节之后一直很弱，在女儿三个月的时候就香消玉殒了。

因为丁夫人庶务繁杂且有曹昂、曹萦珠玉在前，所以对没存在何氏生的女儿并不怎么上心，之前也不过是让曹节在她屋里挂名字走章程而已。倒是卞氏一直怜惜小姑娘的世，缺了短了的都会一一补足，所以趁着丁夫人这次离家许久未归，卞氏便光明正大地将曹节接到自己这边抚养。

曹节指挥着母将自己放在榻上，对着小五晃了晃胖胖的手指：“小阿妹好，这些日吃得可好？睡得可好？”

一句声气的话语将屋中的人们都给逗乐了，这些话不过是素日卞氏对着她边丫母的问话，她这般充大人有样学样地用声讲来，的确给人一可爆表的即视。

小五伸爪拍了拍曹节的胳膊以示友好，两个小丫就“咿咿呀呀”地在炕上玩得不亦乐乎。

据小五掐指一算，此时正是公元197年，是自家阿父“奉天以令不臣”的第二年，也是曹家迈向权利峰的开端年间。

在建安元年也就是公元196年，曹奉迎天顺利返归许都，给了之前一直在观望不知如何是好的袁绍刘表等人一。在此之后，曹上便烙上了官方的烙印，啥事儿都成了合理，什么都成了合法。也正是在这一年之中，曹拜封大将军，封爵武平侯，并担任“司空”一职。

父亲扎的荣耀也意味着女儿责任的加，如果这个世界的时间轴着史实向前推，那么前这个小姑娘曹节将于建安十八年（公元213年）成为汉献帝的皇后，造就史上著名的“三女侍一夫”事件。

“三女侍一夫”是曹后来与献帝矛盾持续化，为了控制刘协本人，便将自己的三个适龄女儿都送给汉献帝妃。

在经历了一系列“起承转合”的演变之后，曹节最终会在曹的力之升格为皇后。虽然着排序来

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