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蛇是古越人的重要图腾之一,后来演化为神,唐代杜牧有“
鬼蛇神不足为其虚荒诞幻也”。清吴震方说:“
州有蛇神,其像冠冕南面,尊曰游天大帝,龛中皆蛇也。
见之,庙祀必辞而后
,盘旋鼎俎间,或倒悬梁椽上,或以竹竿承之,蜿蜒纤结,不怖人变不螫人,
三尺许,苍翠可
。……凡祀神者,蛇常游其家”江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇,分别称之为“里蛮”和“外蛮”。所谓家蛇,指生活于住宅
的一
蛇,常盘绕于梁、檐、墙
、瓦楞、阁楼的一
无毒蛇,共约三尺许。人们认为家蛇会保护人,家有了家蛇,米囤里的米就会自行满
来而取不空。
也有人常说,若家中发现蛇,最忌杀死。认为若杀死蛇或蛇没有被打死,蛇就会采取报复行动,于家门不利。所以若在家中发现蛇,就将其捉
罐中或挑在
杆上,然后送到山谷中,并求其躲
山
,别再回到人家中。
各个地方传说不尽相同,但都有一
,家蛇不是寻常之
。
老人们常说,家蛇盘福聚财。家蛇去,则家败,家蛇留,则家兴。
更有甚者,居然传说如果在自己家中亲
看见家蛇从老宅离去者,大凶。
一般上了几十年的农村房屋大都有家蛇,而且都很大。大家都有约定俗成的习惯,只要看到家蛇从房中跑
,必要转过
去,不可心存邪念,不可
秽言污语,然后焚香叩拜,以答谢多年来护宅之
。
当然,有规矩必然有破坏规矩的人,这个
理亘古不变。
周末应父亲之托,回到老家送些东西回去,由于很久没来乡
了,一位老人听说我是父亲的儿
,
要拉我去他家吃饭,执拗不过,只好从了他了。不过他的家的确不错,就算是与城里人的别墅相比也不逊
,不仅大方宽阔,因为它更多了分古朴神秘的风格,果然,老也有老的好
而且我在房间的木
架
上看到很多摆放整齐的药品和书籍,我暗自揣测难
老人是卖药的?
“村里五十前本来有
赵姓人家,这个村
赵姓居多,若
年前可能都是亲戚,可惜一个家族发展的过于旺盛,四代之后居然就已经陌路了。
不过这
赵姓人在村
里还是有些许地位,家中找老爷
是村
里掌
族谱的,倒也算是德
望重,加上虽然家有余财,却对贫苦的村民很好,所以他在村
威望很
。他的三个儿
也非常优秀。赵大自幼学习武术,几十年
来倒也略有小成,乡里村外都知
赵家有这么个看家护院的大儿
,那时候村
里,能打得人还是很有地位的。
赵二和赵大是亲兄弟,不过
格大不相同,赵二文静,初中读了一半,在村委会作会计一职。
至于赵三,年纪很轻,当时正准备考大学,成绩还算不错,加上自
勤奋,似乎很有希望。
这一家人看上去似乎很快乐,但那也只是给外人看的。“
讲故事的这个老人是叫赵伯,我也是随旁里人一起叫,其实二十多年来我也只是第一次见他罢了。赵伯在村
里地位很
,因为一来他
辈分在村
里比较老,而且听他的
气好像和那个赵老爷
还沾亲带故。二来为人耿直公平,很多事
都靠他来裁断,不过我也是听村民们这样说罢了。赵伯的
发已经掉光了,虽然已经将近古稀之年,但看上去
神不错,两只
睛总是睁得很大,豆腐样的
白鼓鼓的凸了
来,侧面看很像青蛙的
睛,当然,我不敢说
来。带着古铜
肌肤的
肤虽然
燥的
现裂纹,不过他的手指很细
,虽然指结
大,但异常灵活,赵伯的
非常健康,想想城市里居然还有人晒紫外线,
钱找罪受,还不如来乡
住几天,
几株树倒也未尝不是好事。
他用蒲扇大的手摸了摸嘴
上的油腻,将一个啃完的
翅膀扔了
去,神秘地的低着
说。
“赵老爷
一家在外人面前很团结
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