纪颜的伤势恢复的很顺利，这自然和那两位女孩的悉心照顾分不开，不过接连几天的好天气，倒也起了很大作用，人的心理开朗，自然也好的快些。黎正的伤却还要过些日，大概是伤到骨的缘故。我刚忙完来到医院，却看见落和李多聚会神的啪在纪颜床边，原来他又在讲故事了。

尤其是李多，今天把发分了两缕，双手垫在上，两边光如绸缎的发洒落在两耳，虔诚的望着纪颜。我忽然觉得她的样很像我前几天见到的小哈狗，伏在地面上睡觉的样。

当然，我也只是在心里想想罢了，切不可说来，否则明天恐怕要请伤病假了。

照例寒暄了几句，却没打断纪颜的故事，还好，刚开始讲没多久，我也坐到一旁，听了起来。

“在汉族丧葬习俗中，最为普遍的是70岁以上的人去世，吊丧是亲友们会”偷“走丧家的碗筷。说偷也许不大耳，其实这是自古传来的老规矩。解放前，江南一带习俗，参加藏礼的亲友吃过豆腐饭，临走时会向亲友打招呼，有的拿碗，有的拿筷，民间认为这是合理合法的，其名曰”偷寿“。广西安瑶族自治县的壮族地区，80龄的老人辈去世悼念时，人们也会带走餐桌上的碗筷，当地习俗称之为”取老寿“。广西另一些地方却称”抢筷“，说抢也不算过分，有时客多少，先手为，这样就现了你我夺的场面。建国后移风易俗，扬州等地的丧家改”偷“、”抢“为赠、送。

大分教派都认为生老病死是无法避免的，人之寿命也早有定数，不过，总有些例外，其中有一人，他们专职为别人偷寿，虽然代价极，但这世界上还有什么比生命更重要的？万贯家财也会化为乌有，有是‘钱烂绳断，亡人去’，可以用钱财买寿命，无论多少，断然是只赚不赔的买卖。

这类人非常神秘，大分人都无法知他们的踪影，他们行为举止非常谨慎，因为照佛理来说，他们破坏了平衡，是会受到惩罚的，而且极为严厉，因为所谓偷寿也是嫁接，说白了，就是那别的陌生人的寿命转到他人上，其实也是一非常败德的法术，所以传不广，但人为财死，即便是再危险再有违良心的事总是会有人。

不过，我还是从一个老者中听说过个关于偷寿的事。

秋蜿蜒，翠林环绕，是那个村远看过去最好的写照，一个村有山林有河是富庶的象征，我之所以去那个村，也是因为之前听闻过这个村曾经过一个懂得偷寿的人。

这个人叫古七，很奇怪的名字，因为这里的人都喊不他的大名，在村河上被人抱来的时候只在旁边有张字条，上写姓古，排名老七这六个字。这个村里的人非常善良，而且家中大都还有余粮，不过谁也没能力在家期供养他，于是小古七自小靠着喝着不同的，吃着从大家嘴里省的一碗饭半碗粥慢慢大，村里的人也没有排外的绪，而且古七从小就非常聪明伶俐，凡事一看就会，一会就。大到农活家务修理炉灶，小到补衣他全都会，而且乖巧，叫人不倦。

不过，古七一天天大，板越来越结实，相貌也越来越众。大家都在考虑一个问题，有谁会把自家的闺女嫁给他。虽然古七前前后后中意了好几个姑娘，姑娘们也他，可是一旦谈到你娶我嫁，那边就打起了退堂鼓。有几家妇人还公开站在家门指责古七**他们家闺女，每当这时候，一些像没爹没娘，穷光这类字一，平日里嬉笑脸的古七脸上忽然变的狰狞起来，而一旁的男人，虽然以前也对古七和颜悦，这时候也只是拖着自己的女儿，不再搭理古七。

不过古七是何等聪明，他也想通了，毕竟村里养育了他这么多年，自己无父无母无房无田，他如果想讨媳妇，照现在的话就是冲过去拍拍女孩的肩膀，唱一句‘妞，我一无所有，你何时跟我走。’别说他那个年代，即便是现在的某些至上看着琼瑶大的女孩也要掂量一，总不能两人一起浪于江湖吧。（纪颜语）

于是，在古七来到村的第十八年那天晚上，他没有留任何东西，只是带走了他来到村的那件襁褓和字条，离开了村，仿佛从来没有来过一样。村里人唏嘘了几天，互相责怪，不过事来得快去的也快，村民们也渐渐忘记了这事。

三年之后，古七像一个棱角菱利的顽石，从外面砸了平静的村庄。表面安于乐的村民们由于古七的到来开始显心疯狂的一面。记得有一句话说得好，之所以没有背叛，是因为开的价码还不够。

当为我讲述的那位瞎老者叙述到这里的时候，我看见他呆滞石灰

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