起读者的前提，我只希望自己仍在文艺范畴，不会超底线...太多...

端竹取完真经回到房间里时，郝君裔仍是半躺在沙发里，左搂右抱着一大一小两只趴趴熊，面朝窗外一动不动，像是睡着的样，却不过假寐待敌而已。端竹知她离了床就不会真睡，她不说话，她便落得清静，于是自顾坐回书桌前，继续研究砂纸类型，衡量比对各打磨效果，以便确定打磨窗框的时候大概会用到什么型号范围的砂纸——熊梯答应为她提供砂纸，可她总不好让人从家里把30到2000号的砂纸都拿过来。再说砂纸不是锉刀，它是不能重复使用的。一般的木匠凭经验就能确定自己所需的砂纸类型和数量，熊梯也代过大概，然而端竹初次涉足工艺领域，万万不敢与木匠比肩，她绝不苟且自己经验主义不学无术，到时候再把熊梯吃饭的家伙都给毁了。

时间的概念在静默中慢慢消失，转已是九。郝家楼有一座古董大钟，每逢整便像个钟楼一样咚咚地报时。郝君裔之前在假寐中已然了定，听得这钟声，她突然又回过神来，叹一气，似乎又要开始她的扰战术，“你说这棵榆树再过几年才能回原来的样？”

端竹面对显示，一面奋笔疾书，一面也不回地答：“小熊说，大概三年。”

老实说，回来没听见郝君裔唠叨，端竹失望的。她本有意说些有的没的刺激一郝君裔，但又想到生一事不如少一事，反正日还，郝君裔只要不被别人勾搭走，就死活跑不她的手掌心，这便才逐渐平静心态，开始了学习——现在学习即将完成，郝君裔又开腔了，端竹觉得时间刚刚好。只等郝君裔继续继续再继续，她就能装不耐烦的样...

在北京的时候，由于郝君裔天天不是上课就是应酬，端竹大分时间都会自己在家。学习没有终，但总需要有张有弛，有时在习业告一段落后，端竹会上网逛逛。但人的思维无法脱离惯，闷的人用娱乐的目光看世界，不的人用死板的目光看世界，所以大分况，端竹习惯地抱着学习态度，专啃一些技术很的帖，容五八门无奇不有，艺术历史，哲学宗教，社会人文，当然，其中不包括电版的和——这俩太艰了，不是天才都读不好来——在一堆正儿八经的技术贴中，少不了会有几篇讨论肢艺术的。端竹在中挑挑拣拣，严谨专注地学习了一些难度不是很大，一般不会叫人闪了的招数。当时想着是“留以后用”，没想到，后，这么快就到了：郝君裔对端竹的诸多不满一旦发起来，真有细之势，有一句没一句的隔几分钟就要戳一戳端竹，好在她的声音和她的人一样低调，不像林森柏那么呱噪，只要不是在学习，端竹还是很愿意静静听着的——两人第一次见面时，端竹正是被她的声音得三魂窍、神魂颠倒，一直到现在也没能把逃走的那三魂找回，没把错位的神魂调正，于是只得继续窍着，颠倒着，让每一天都充满了守在暗恋之人边的快乐，和煎熬。

“老爷爷在你爷爷三岁的时候带人抄了一个老国民党的家，可当年那环境不行私藏，所以老爷爷把值钱的东西都上缴了。就只挖了这棵树移栽到自己院里。小时候我总以为这棵树不会再大了，因为那会儿它已经很大

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