灯影

蜡烛的灯影在冥殿的角落中闪烁不定，映得墙角忽明忽暗，灯影的边缘现了一张大而又惨白的人脸，他的则隐在蜡烛照明范围之外的黑暗中。

我和大金牙胖三个人，站在连接前殿与冥殿的石门，冥殿面积甚光，我的狼手电照不到那里，由于离得远，更显得那张脸模糊难辨，鬼气森森。

我们刚冥殿之时，曾仔细彻底的看遍了冥殿中的每一个角落，当时冥殿之中空无一，只有四面墙上没上的绘画，画中所绘都是些态丰满的女，绝没有这张脸，虽然距离比较远，我们无法看清，隔着蜡烛现在角落中的那张脸，究竟是谁的。

双方对峙半晌，对方毫无动静，胖压低声音问我：“老胡，我看对面那家伙不是善茬儿，这里不宜久留，咱撤吧。”

我也低声对胖和大金牙说：“别轻举妄动，先清楚他是人是鬼再说。”

我无法分辨对面那张脸的主人是男是女，是老是少，这冥殿中没有棺椁，自然也不会有粽，有可能对方是趁我们在前殿的时候，从盗里钻来的，这盗不是谁都敢钻的，说不定对方也是个摸金校尉。

想到摸金校尉，我立时便想到那位修鱼骨庙的前辈，难……他还没有死？又或者始终找不到路去，困死在这附近，我们现在所见到的，是他的亡灵？

要是鬼倒也没什么大不了的，我们都有金佛玉观音护，而且倘若对方真是摸金校尉，跟我们也算有几分香火之，说不定能指我们去。

不对方是人是鬼，总得先打破这僵局，就象这么一直僵持去，对我们没有任何好，想到这里，我便用对东南角的那人大声说：“黑折探龙抬宝盖，搬山启丘有天，星罗忽然开，北斗聚南光。”

我这几句话说得极客气，大概意思是说都是摸金这锅里混饭吃的，既然撞到一起，必有个先来后到，我们是后来的，不敢掠人之，行个方便，这就走路。

俗话说“三百六十行，行行状元”，这三百六十行，就是指的世上的各营生，人生在世，须有一技傍，才能立足于社会，凭本事挣饭吃，不用担心饿死冻死在街。

这三百六十行之外，还另有外八行，属于另类，就是不在正经营生之列，不属工农兵学商之属，这外八行其中就有摸金倒斗一行。

国有国法，行有行规，就连要饭都有个丐帮的帮主辖着，倒斗这机密又富有神秘彩的行当，规矩更多，比如一个墓，拆开丘门之后，去摸金，然后再来，绝不允许一个摸金校尉在一个盗中来来回回的往返数次。

最多只准去一次，来一次，毕竟人家那是安息之所，不是自家后院，诸如此类的规矩讲究，不胜枚举。

其中有一条，就是同行与同行之间，两路人看上了一丘门，都想来搬山甲，那么谁先到了算谁的，后面来的也可以去，但是有什么东西，都应该由先去的人挑选。

因为摸金校尉戒规森严，不同与普通的盗墓贼，一座古墓只取一两件东西便住手，而且贵族古墓中的赔葬品都十分丰富，所以互相之间不会有太大的冲突。

一座墓仅取一两件东西，这规矩的由来，一是避免的活太大，命里容不这大桩富贵，免得引火烧。

还有另一个重要原因是，天古墓再多，也有掘完的时候，事不能绝，自己发了财，也得给同行留条生路。

这就是专业摸金校尉同盗墓贼最大的不同，盗墓贼们往往因为一两件明大打手，骨手足相残的比比皆是，因为他们极少能找到大墓，也不懂其中的厉害，不晓得明便是祸，拿多了必遭报应。

三国时曹孟德为充军饷，特设发丘、摸金之职，其实中郎将校尉等军衔是曹所设，然而摸金与发丘的名号，以及搬山、卸岭都是秦末汉初之时，便已存在于世间的四个倒斗门派，不过这些门派中的门人弟，行事

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