塔克拉玛沙漠的“扎格拉玛山”，黑的山，埋藏着无数的秘密，也许真的和山脉的名字一样，扎格拉玛在古维语中是“神秘”之意，也有人解释作“神山”，总之生活在扎格拉玛周围的凡人，很难查到其中的奥秘。

在远古的时代，那个曾经诞生过被尊称为“圣者”的无名落，姑且称之为“扎格拉玛落”，落中的族人从遥远的欧洲大陆迁徙而来，在扎格拉玛山与世无争的生活了不知多少年，直到人们无意中在山腹里，发现了不见底的“鬼”，族中的巫师告诉众人，在古老的东方，有一只金的玉石，可以看清鬼的真相，于是他们就模仿着造了一只同样的玉石球，用来祭拜“鬼”，从那一刻起噩运便降临到这个族之中。

在那以后扎格拉玛落，便被真神抛弃，灾祸不断，族中作为领袖的圣者认为，这必是和“鬼”有关，灾祸的大门一旦开启，再想关上可就难了，为了躲避这些可怕的灾祸，不得不放弃生活了多年的家园，向着遥远的东方迁移，逐渐了中原的文明之中。

所谓的“灾祸”是什么呢？以现在的观来看，似乎可以说是一病毒，一通过睛染上的病毒，凡是亲见过鬼的人，过一段时间之后，上就会现一球形状的红癍块，终生无法消除。

生这红癍的人，在四十岁之后，血中的铁元素，会逐渐减少，人的血之所以是红的，就是因为血中有铁，如果血中的铁慢慢消失，血就会逐渐黏绸，供应大脑的氧气也会降低，呼会越来越困难，最后死亡之时，血已经变成了黄。

这一痛苦的过程将会持续十年，他们的孙后代，虽然上不再生有红癍，却依旧会患上铁缺乏症，最后和他们的祖先一样，在极端的痛苦中死去，由于他们并不是象后来的绝国人，只有少数神职人员见过鬼，而是族中的大分人都亲看到过鬼，所以他们只好背井离乡。

迁移到中原地区之后，他们经过几代人的观察，发现了一个规律，离鬼的距离越远，发病的时间就越晚，但是不怎样，这症状都始终存在，一代人接一代人，临死之时都苦不堪言，任何语言都不足以形容血变成黄凝固状的痛苦。

为了找到破解这痛苦的办法，族中的每一个人都想尽了办法，多少年之后到了宋朝，终于找到一条重要线索，在黄河游的淤泥中，发现了一个大的青铜鼎，该鼎为商代中期产。

此鼎腹凹底，有四足，威武凝重，并铸有的蝉纹，鼎是古代一重要的礼，尤其是在青铜时代，青铜矿都控制在政府手中，对青铜的冶炼工艺平，标志着一个国家的大程度，帝王铸鼎用来祭天地祖先，并在鼎上铸造铭文，向天地汇报一些重要事，另外用来赏赐诸候贵族功臣的品，也经常以青铜为代表，领受恩赏的人，为了记录这重大的荣耀，回去后会命人以领受的青铜为原料，筑造来纪念这些当时的重大事件。

扎格拉玛族的后人们，发现的就是这样一件记录着重大事件的青铜鼎，当年商代第三十二代君主武丁，曾经得到一只染满黄金浸的玉石球，据说这只玉石球是由一座崩塌的山峰中找到，同时发现的还有一件赤袍。

商王武丁认为这只古玉是黄帝仙化之后留的，无比珍贵，将其命名为“雮尘珠”，于是命人铸鼎纪念，青铜鼎上的铭文记录仅限与此，再也没有任何多余的信息。（雮尘珠、避尘珠、赤丹，是自古多次现在史书中的中国三大神珠，其中雮尘珠是类似玉的神秘材料制成，相传为黄帝祭天所得，传说后来被用来为汉武帝陪葬，后茂陵被农民军破坏，至今落不明，避尘珠有可能是全世界最早发现的放质，该珠在中国陕西被发现，发现时由于发生了恶哄抢事件，隧就此失踪。赤丹则最据传奇，传说该丹自三神山，有脱胎换骨之神效，始终为廷秘藏，失落于北宋末年。）

扎格拉玛落的后人，有不少擅占卜，他们通过占卜，认为这只染满黄金浸的古玉球，就是天神之，只有用这只古玉球来祭祀鬼，才能抵消以前族中巫师制造那枚玉窥探鬼秘密，所惹的灾祸，而这枚曾经被武丁拥有过的古玉，在战中几经易手，现在极有可能已经被埋在某个王室贵族的古墓地中，成为了陪葬品，但是占卜的范围有限，无法知确切的位置。

此时的扎格拉玛落，已经由迁

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