胖手起铲落，将蜡层中的玉卵砸破了好大一块，他自己也没料到会是这样，本来只想把外表的腊壳切掉，怎知里面的脂玉仅仅是很薄的一层，真的便如同壳一般，一即破，胖手重，后悔也晚了，还自己安自己：“整的碎的一样是玉，里外里还是那些东西。”

“蜡”与“玉”这两层之，还有一层“木”，看样这些品都是防防腐的，究竟有什么东西要这么严密的保存？“葫芦”里面的东西，都与献王和他的大祭司有着千丝万缕的联系，献王本并不担任主持重大祭礼，而是另有大祭司，这说明他们是一个政教分离的统治系，而非中国古代边疆地区常见的政教合一。

木质地非常绵密，又比外边的两层厚得多，这此胖学了乖，怕再将里面值钱的东西打破，不敢再蛮力，但是收着劲却急切难，胖只好拿工兵铲一的把木屑铲掉，这样看来，少说也得需要几分钟，才可以安全的把这层木切破。

我在旁望着掉落到地上的玉片，觉得有些古怪，随手捡起来几片残玉，只见玉壳上都刻着极细密的云气，心念一动，暗想：“莫非也是刻着戳魂符的痋？这蜡层玉壳木面封着恨而死的亡魂？”

我让胖暂时停，与shirley杨走上两步，蹲看那些没有被工兵铲砸破的玉片，用伞兵刀刮掉表层的腊状，晶莹的玉壳上显一些图案，有龙虎百兽，还有神山神木，尤其是那险峻陡峭的大山峰，气象森严，云封雾锁，有明显的图腾化痕迹，看着十分熟，似乎表现的就是“遮龙山”在古代神话传说中的景。

不过这些图腾，都与我们所知所闻的相去甚远，有很烈的少数民族彩，而且年代很远，图中有一分在神山的狩猎场景，其中所用到的武很是奇特，看造型竟然都是石。

玉卵也不是天然的，甚至连玉料都不是整的一块，有明显的拼接痕迹，而且都是老玉，我对shirley杨和胖二人说：“此非同小可，怕是四五千年前新石时代的古，可能不是献王的东西，也许是遮龙山当地先民供奉在山神的神，未可轻举妄动。”

胖说：“胡司令你可别跟我打虎，我也是浸古玩界多年的专家，在潘家园中标名挂姓，也是一号响当当的人，据我所知，四五千年前还属于石时代，那时候人类还不会使用比玉石更的，怎么可能对玉料行加工？这么复杂的玉刻图形？我看这就是献王老儿的，咱们先前说好的，凡是这老鬼的明，咱们全连窝端，你不要另生枝节，搞什么石时代的名词来唬我。”

我对胖说：“我说王司令咱俩也别争，不妨让杨参谋说说，她总比咱们两个识货吧？”

胖：“那就让国顾问来鉴定一，不过她倒只是比你识货，跟我的平想比，也只在伯仲之间……”

shirley杨说：“这些玉料并不常见，我也看不是什么年代的，不过在石时代，人类的确已经掌握了对玉料的加工技术，红山文化土的中国第一龙，包括江域的良渚古文化遗迹中，都土了大量制造的玉，但是对于那个还相对原始蛮荒的时期，人类是怎么利用落后的工这些玉的，至今在考古界还没有明确的定论，是一个未解之迷。”

胖一听原来还没有定论，那就是判断不是夷人的，还是献王的，当更不求甚解，抄起工兵铲继续去挖那层厚实的木。

我无可奈何，只好由他动手，其实我心中也急切的想看看是什么事，用得着封存如此严密，唯一的担心就是里面会是某些夷人供奉的神，一旦取来，会引发什么难以预计的事端，我们这一路麻烦已经够多，虽然没死，也算扒了层，装备力都已消耗掉了大半，这么折腾去，就算了“献王墓”，怕也是不易来了。

以我们目前的鉴别手段，暂时还无法认定，这古怪大铜柜里装的，究竟是属于哪个时期的，玉壳上对“遮龙山”神话时期的刻画，也有可能是献王时代的人刻上去的，这一层层严密的封装，象是一重重迷雾，遮蔽了我们的视线，不把最后一层打开，半名堂也看不来。

胖起这些勾当来，手脚格外利落，只过得半支香烟的功夫，就已经将那木剥开，在他固定在

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