铁喇嘛当即就决定与我同行，捣毁君的坟墓。为佛爷的铁护法，这除乃是等大事，而且他虽然三十多年没唱过制敌宝珠大王的诗篇，但这天授非同学习而得，细加回想，还能记起不少。

我担心喇嘛年岁大了，毕竟是六十岁的人了，比不得从前。经文中的线索，供奉“冰川晶尸”的妖塔，是在雪山绝，万一个什么意外如何是好。

铁喇嘛说：“我许大愿在此绕湖，然而格玛那孩仍然没有好转，希望这次能件大功德之事，把格玛的灵魂从冥府带回来藏人认为失去神智为离魂症。事成之后，还要接着回来绕湖还愿。修行之人同普通人对死亡与人生的看法完全不同，在积累功德中死去，必会往生极乐。

我见喇嘛执意要去，也觉得求之不得。铁喇嘛通藏俗，又明密宗医理，有他指帮助，定能事半功倍。于是我们收拾打一番，仍然由旺堆带着我们，前往西藏最西——喜玛拉雅山的阿里地区。

在森格藏布，同胖明叔等人汇合。他们也是刚到不久，我一人数，好象多了一个人。除了我和胖、shirley杨、铁喇嘛这四个人外，明叔那边有彼得黄、韩淑娜、阿香，原来明叔的仔阿东也跟着来了。

我问胖怎么阿东也跟来了？胖告诉我说，阿东这孙平时也就给明叔跑跑，这次知明叔是去大生意，天天求着明叔带他一起来。后来求到大金牙那了，让大金牙帮着说好话，大金牙收了好，就蹿叨明叔，说西藏最低的地方海都四千以上，得带个人伺候氧气瓶啊。这不就让阿东给他们背氧气瓶了吗。

我心想这回真他妈闹了，人越来越多，还没到古格王城呢，九个人了。但也没办法，一旦在妖塔里找到国转生之地的线索，就跟他们分开行动，不能总搅在一起。

古格遗迹那边当时还没有路可通行，只好让向导雇了几匹牦，让原反应比较严重的几个人骑着，好在没什么沉重的资。在森格藏布那个只有百余人家的小镇上歇了两天，就动前去王城的遗迹，寻找古格银。

一路上非常荒凉，没有任何人烟，黄黄稀疏的荒草散落在戈上。没什么风，望向天空，满的蓝，衬得地面的枯土荒草有些刺目。远方褐的山峦，显得峥嵘诡异，令人不敢多望。

我们行的速度并不快，我为喇嘛牵着牦。铁喇嘛在背上给我讲着他当年得天授学会的诗篇，都是些鬼蛇神，兵来将往的大战。

这时路边现了一些从地面突的木桩，shirley杨说这看上去有些象是古墓的遗址。一听说古墓，连叭在背上呼困难的明叔都来了神，伸着脖去看路边。

向导说那些古墓早就荒了，里面的东西也没有了。你们别看这里荒凉不，其实在大约唐代的时候，这里堆满了祁连圆柏，古墓的结构都是用整棵祁连圆柏铺成。这怪异的树木不喜旱不喜，只在青藏界的山上才有，都是大唐天赐给土藩王的，千里迢迢运送而来。但后来土藩，这些墓就都被毁掉了，遗迹一直保留到了今天。

走过这片荒凉墟冢的遗迹后，又走了大约一天的路程，才抵达古城。这里被发现已久，除了大量的画及雕刻、造象之外就是城市的废墟。当时并未引起自治县政府的重视，也不象几年后装上铁门派人看守，那时候本就没人大老远的跋涉来看这座遗迹。

我们从山看上去，山坡到山大约有三百多米的落差，到都是和泥土颜一样的建筑群和窟。除了结构比较结实的寺庙外，其余的民房大都倒塌，有的仅剩一些土墙，外围有城墙和碉楼的遗迹。整个王城依山而建，最是山的王，中层是寺庙，底则是民居和外围的防御建筑。

我对明叔说：“古格遗迹也不算大，但这几百房屋窟，咱们找起来也要些时间。你所说的古格银，在什么地方？咱们目标直接找过去就是了。”

由于原反应，明叔的思维已经变得十分迟钝，想了半天才记起来，大概是在庙里，而不是在王里。经书中的记载，这里应该有一座“回庙”，应该就在那里。

王城的废墟中，几座寺庙鹤立群，一看之便能一目了然。当然这其中分别有红庙、白庙、回庙等寺庙遗迹，哪个对哪个，我们分辩不来，只好请教铁喇嘛。喇嘛当然能从外边的结构看哪座是“回

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