好日，婚期就定在那天。”

邱意识就想拒绝：“这时间安排的也太了吧？”

尚的语气中带着不容拒绝：“若不是要等陛回到幽州，我觉得时间上还可以再提前起一些。何况陛年纪不小，也该尽早有个后，否则他以后的事业，该有谁继承？”

邱诧异：“卢琛难就没有认养？”

尚蹙起眉：“陛完全可以有自己的后代，何必要认养了他的血脉！”

邱心想卢琛是胡人嘛，胡人本来就喜蓄养。

古代游牧落间征战残酷，男死亡率，要保证本落的发展壮大，就会从外族或者战俘中收更多的生力军，以此保证在落之间的竞争中立于不败之地，于是就现了将外族或者战俘认为养的现象。

胡人的这习俗在胡汉杂居的河塑地区最为行，也影响了不少汉人。这里的将领为了培植亲信党羽，喜将心腹收为养，以义父的关系来笼络人心，为自己卖命。养也愿意以养父为靠山，使自己于更有利的地位。同样，他们自己也习惯成为别的人养。像卢琛就曾经为知州张狩的养。

而在继承权方面，某些被养父重的养，有着和亲一样的地位，要改姓，录宗谱，如果比亲更，甚至可以继承养父的地位。五代十国时期，有不三位皇帝是养。

大约因为有这层缘故在，所以从前的卢琛才不在意给自己绝后——他自己的爹都不是很在意他这个亲儿，对他跟对别的养没什么不同。但是此地的这习俗，在尚这个思想传统的文人看来，是混了家族血脉。

邱一时间有些无语：其实尚的真是卢琛吧？他对于卢琛要有血缘后代的执念，比卢琛本人严重多了，看他这非要给卢琛留个后的架势，如果尚是女人，邱毫不怀疑他会主动要求给卢琛生孩……

不邱愿意不愿意，婚期都照常定，尚与其说是来跟她商量婚期，倒不如说是来通知她婚期。邱知某些时候，尚的决定就带表了卢琛的意思，有些话卢琛不想说，就会通过尚的来说。他们两人相识已久，对彼此的想法再清楚不过，如果说卢琛是狼，尚就是那只跟狼形影不离的狈。

尚通知完邱，就自行离开皇。十日后又再次告诉邱：卢琛已经平定叛，诛杀裴志清，目前正从邺城赶回幽州。

邱暗忖尚的卦算的还蛮准的。这次卢琛平定裴志清之，虽小有损失，但保住了城池没有伤动骨。沐泽小赚，虽然策反不成但也消耗了对方的实力，又将卢琛调离幽州折腾他奔波一场。

而裴志清就在这两个大佬的博弈中被抛弃了。

这个人从叛变到死，都是被的，崔远他，沐泽他，尚他，最后卢琛杀了他，彻彻尾的悲剧。她轻叹一声，看着大殿外的秋雨发呆。

白日尚走后，到傍晚天上就起了雨，俗语有云：一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉。

邱搓了搓手臂，明显觉到寒气。

雨越越大，从殿檐上来的雨线连成了帘，天地间一片混沌。

天已暗，西风寝中，屋中的烛

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