看解剖室墙上的挂钟，时间指向晚间八二分。那么就是说，死者大概是在今天，7月4日，凌晨三左右死亡。“凌晨三，一个女人去坟地什么？”我说。“我看是劫财案件。”着手给尸捺印指纹的林涛说，“你们看。”死者的手惨白惨白的，但是右手的中指上有一个颜更浅的痕迹，那里显然原来了一枚戒指。“我赞同。”大宝说，“女完整。”“哟，这女的不小了吧？还不丑。”林涛说，“现在这么保守的女的还真找不到。”“没有侵？”我有些诧异，“不侵为啥脱得这么净，而且还摆那么个姿势？”大宝摊开双手耸了耸肩：“没搞错，外确实没有损伤。”

“不怎么说，把衣服脱成这样，总是有的想法的。”我说，“只是因为某原因没有实施成功罢了。或者，凶手也是女人？”

死者的全没有约束伤和抵抗伤，但是捆扎绳索的地方，都有轻微的脱和血。

“很明显是生前捆绑。”我说，“但这女的没有反抗，就连四肢被捆好以后，死者也没有什么特别烈的挣扎痕迹。”

“会不会是药？”林涛说，“先提一心血去检验吧。”

“也有可能真的是跟个女的在玩SM？”大宝说。

“我在想啊，”我说，“在墓碑上捆人，你说会不会是某一风俗什么的？把这个女人当成祭品，或者说这个女人愿意被当作祭品？”

受到青乡市“六·二九案件”的影响，我开始对各地的风俗习惯十分兴趣。这几天我买了一些关于风俗习惯和典故的书，正在研读。也看到一些古人献祭活人的案例，但是没有这样捆绑在墓碑上，摆一副被的姿势的先例。

“说的有理，”大宝抬起胳膊推了推鼻梁上的镜，“明天我们去查一那个墓碑是谁的，看起来是个大人家，看看他们有没有可能去献祭活人。”

死者的颈有一圈索沟，很，肤被晒了一天，已经革样化了。死者双睑球结合弥漫着血，心血不凝，指甲乌青。显然，她是被凶手用绳索勒住颈，导致机械窒息死亡的。

“被捆绑了四肢，然后再勒颈，受害人确实没有能力反抗。不过，轻微反抗是有的，四肢捆绑有轻微脱，还有，捆绑脚的绳索，绑在树上的绳扣都已经松了，民警一碰就脱落了。”我说，“如果是SM，不可能这么狠的狠手勒颈吧。”

案件质一时间陷了困境，现在没有特别好的依据来推断凶手到底是为了什么去杀害死者。但我们的直觉，觉得这要么是一起封建迷信引发的献祭杀人，要么就是侵财。为什么扮成一个侵害的现场，可能是因为凶手有想法没实现，或者凶手是在伪装，以转移我们侦查门的注意力。

来来回回找了很多遍，尸上没有发现其他有价值的线索。我们整提取了死者的胃，开始研究她最后的餐况。

研究死者的胃容是一件非常恶心的事。法医必须把死者胃容一勺一勺舀来，并且逐个分析胃容的形态，从而判断死者最后一餐吃了什么，给侦查提供一些线索。前这个死者的胃容已经所剩无几，都是一些面糊状的东西。

“理说，人的胃容排空时间是六个小时，晚饭时间通常

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