第二十二章 砗磲(）

明叔边说边准备家式，这“人”是海底几千年的生灵，几千年是什么概念？就算是秦皇汉武没死，一直活到现在，都不见得有这老岁数大，宰杀之前自然是要先拜渔主，这是海狼渔民们代代相传的规矩，不章程来，谁也不去手，据说会折损寿。

胖不失时机地打消明叔的积极，他说船老大阮黑在壳里见到有人，可不一定是人鱼，这海里得象人的东西多了去了，国临近湖海的地方都有讲的老戏，大多是老成变成女，然后勾引汉，后来有个老渔翁泼戏，将其降伏擒获，大快人心，所以这人里八成没有人鱼，而是那搔祸躲藏其中，谁撬开她，她就蹦来亲谁一，明叔你那老脸可净，等着挨亲吧你就。

明叔跪在铜鸭香炉前祷告，他也不香都被雨淋灭了，仍有虔诚地念念有词，听到胖胡言语，就扭责怪：“你个死仔又，咱们盗墓掘尸的勾当也没少，难不成还真信这些神神鬼鬼？你们不是向来说这是什么迷……迷信吗？”说完就不理睬胖，举起准备宰杀人的勾刃弯刀，在海上凭空对着渔主恭恭敬敬地磕念咒。

胖见明叔不信，就让我和shirley杨为他证明，我说我可从没看过那老渔翁捉少妇的秽戏曲，这上不了台面的戏，都是海边渔村歇鱼养海之时才演的，演员们大多是草台班，旦角们脸上抹得里叉，一个胳膊一面蒙了粉布的锅盖，跟翅膀似的乍乍着，就算是扮演了，跟演老渔翁的汉一捉一逃，眉来去，搔首姿，影响非常不好，而且观众中还有好多少年儿童……

shirley杨从没听说之事，好奇地问我：“你没看过怎么了解得如此清楚？连观众中有小孩都知，又怎么会变女？”

我说没看过不等于不了解啊，乡的事我太了解了，我没参军之前有个神圣的理想，就是到农村去，去研究农村阶级斗争的规律，以便对将来在开展世界革命的时候，所要实施的农村包围城市计划提供充足的战略依据，世界革命为什么要走农村包围城市的路线呢？因为在我们中，北和西欧就是最大的城市，亚非拉那些火的地区就是农村……不过这事有扯远了，还是说为什么会变女，以前在湖边有个田螺姑娘的传说，说有个傻小一穷二白，穷得就剩一傻力气，依靠打渔赡养他的瞎老娘，由于太穷常常揭不开锅。

后来这傻小在湖捉到了一只大田螺，就把它养在家中的缸里，结果这大田螺成了，变成一个千百媚的大妞儿，又给这傻小粮又给他钱，还帮他打扫卫生家务，照料他妈，田螺跟大抵都是一路货，

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