盗墓掘冢的，宿在荒山野岭，常常会遇到不测，其中有些人确实是被挖空了脑髓，死状极为古怪，所以当地山民才有尸王吃人脑髓的说法，鹧鸪哨本不相信此事，可不少山民都睹咒发誓，称他们在山里见过那元代古尸吃人，若不去亲看了，实是难定真假。

不过摸金校尉有对付僵尸的“发丘印、捆尸索、黑驴蹄、星官钉尸针”，搬山人也有专踢僵尸的绝技“魁星踢斗”，卸岭群盗则有类似渔网的“缠尸网、抬尸竿”等数械，在瓶山古墓里找不元代尸王也就罢了，真要撞见，众人一拥而上，必擒了它烧成灰烬。

于是群盗署方略，先撒去大批人手，到各村各寨收购活，只要公的不要母的，反正现在罗老歪的队了山区，以演习为借盗墓的事已经败，脆就一不二不休，也不再遮遮掩掩了，瓶山古墓既然被“常胜山”看中了，其余的各方势力要想打它的主意，至少也得先掂量掂量自己够不够份量，估计他们是不敢轻举妄动。

古墓里要真有宋代的藏宝井，就算被元兵元将掠去一分，留来陪葬的也会相当可观，元人之葬崇尚埋大藏，可不代表是纸衣瓦棺的薄葬，陪葬品也是极丰厚的，看瓶山墓地的规模非同小可，一旦挖来了，别说装备满满一个师的英国武，就是再组建两个德械师怕也够了，群盗急不可忍，当即迅速着手准备起来。

几天后，陈瞎就近择了个“宜结盟”的黄吉日，在老熊岭义庄里设了堂，群盗在三瓶山倒斗之前，要先祭神告天，因为这次勾当不比以往，是“搬山、卸岭”两个山联手行事，并非一路人单，所以必须要在神明面前起誓，一表同心，二结义气，免得半路上有人见利忘义，从反坏了大事。

当天在义庄破败不堪的院里设香案，这香案实际上就是“攒馆”里为死人准备的供桌，案上摆了“猪、、羊”三牲的首及，并供了西楚霸王和伍胥两位祖师爷的画像，上首则是关帝的神位，群盗先在祖师爷面前磕，然后歃血为盟。

由于不是拜把，喝血酒不需自刺中指，而是要用血，歃血是由执事的司仪负责，这些天收了许多活，随便选一只来，执事的要先提着公唱赞，要赞这如何如何之好，又为何为何要宰，因为这是宰放血时唱的赞，所以也叫“裁令”。

其时日暮西山，苍茫的群山廓都已朦胧起来，暮黄昏之中，群盗早已在四周了火把，照得院一片明亮，只听那执事之人朗声诵：“此不是非凡，披五锦衣，脚跟有趾五德备，红冠缀壮威仪，飞在天里，玉帝唤作紫云，一朝飞昆仑山，变作人间报晓，今日落在弟手，取名叫作凤凰，凤凰、世间稀，翰音徽号盖南北，借你鲜血祭天地，祷告上众神灵，忠义二字彻始终，同心合力上青天……”说话声中用刀划开了颈血脉，将血滴酒碗里面。

随后群盗手捧酒碗立誓来，也不外乎是那些“同心同德、齐力断金”的话，最后赌大咒表明心迹，若有谁违背誓约，天地鬼神都不肯容，天见了天诛，地见了地灭。

那位在旁执事的司仪，将盟誓容一一记录在黄表纸上，然后卷起黄纸举在半空里，问：“盟誓在此，何以为证？”

由陈瞎和鹧鸪哨两大首领带，众人一齐轰然答：“有赞诗为证。”

执事的举着黄纸又问：“赞诗何在？”

群盗神凛然，对此丝毫不敢怠慢，当即对天念结盟赞诗，这“赞”，先赞义薄云天的关二爷，其赞日：“赤面髯凡间，丹心一片比日月，五关斩过六员将，白坡前抖神威，桃圆结义贯乾坤，留名万古。”

次赞的是泊梁山宋公明，赞日：“泊粱山一座城，城好汉百单八，天罡地煞聚一堂，为首正是及时雨，至今市井尤传唱，肝胆无双呼保义。”