前，古墓的诸间墓室，如果是星图布置，要取上北南之理，最底层的这间墓室就是南斗之耀，是用来藏纳陪葬刀剑兵刃的所在，而且咱们都听到墓中“鬼音”就是从此传，墓室四周的墙上还嵌着石块代表星图，这是无须多疑了。

心想这事有悬，不过照前例来看，“观山指迷赋”中的暗示，往往不可以正常思路揣，没有亲见到之前，很难预先作判断，也无法辨别暗示的真假，一旦照此了，说不定会惹什么大祸来亦未可知。

我咬了咬牙，暗想那蜡烛的勾当，历来是“摸金校尉”本等的勾当，有我们这五个人在此，怕它怎地？而且我也十分好奇，难了引，当真就能降仙来？墓墙里飘忽不定的“鬼音”又是怎么回事？

我横心来，当即将那被撞破了的漆棺命盖揭去，里面的女尸并不是平躺侧卧，而且果然是穿着明代服，据孙九爷说衣服是“比甲”，那是明代无袖女装，在衣之外，也是甲的前，衬“田服”，又名“田衣”，是明代女行的杂拼织服饰，脚采的是“弓鞋”，因为明代妇女多缠足，弓鞋为缠足女所穿之鞋，形似弓，有底，不缠足的妇女也有防制类似款式的木底鞋。

我并没有仔细去听孙九爷滔滔不绝的历史考证，因为棺材里的形已经引了我的大分注意力，只见那棺中女尸张着瞪着目，面容都已扭曲了，棺盖侧都是被纵横的痕迹，上面还有乌黑涸的血迹，想来是生前被活活钉在棺材里，至今一见，仍可想象其状之惨，竟被充了在古墓中寻之徒降仙请神用的“油灯”。

shirley杨见女尸腰上挂了一面铜牌，牌上有“观山师娘”四字，不禁叹了气，对我说，这些“女师娘”，皆是明代衣饰，又随带有腰牌为凭，应该都是地仙封师古的同伙，她们大概死到临才知被封师古当成了殉葬品，这么残忍的事哪里会是仙家所为？实是坠了邪门外，在中国的传统文化中，“仙”与“妖”虽是有云泥之别，其实只有一线之差，一步是仙，退一步就是妖了。

胖看那女尸上首饰不少，便想要摸师娘两件东西当作“小纪念品”，孙九爷拦他说：“大事当前，别想着发邪财了，古代方术的伎俩，尸上的衣服首饰里，可能藏有梵烟香蜡一类的药，一同燃才会引的鬼音现，否则烧普通的尸就能请仙了，可别因小失大。”

胖正说：“谁想着发歪财了？胖爷我这不是想给她归拢归拢吗，您说这师娘老嫂招您惹您了，您为了一私心，就非要火烧了人家？还不允许胖爷帮她整理遗容？旧社会军阀土匪横行霸压迫人民，可他们也没您这么不讲理的……”

孙教授知跟胖这路人没理可讲，赶而退，连说：“算我没说，算我刚才没说还不行吗？你就快火吧。”

这时我见幺妹儿显得有些心虚，知她从没过这勾当，难免心里发慌，就同胖把女尸摆在墓室当中，我拿着打火机准备火，动手前先对胖使了个，让他对那女尸代了几句，其实都是让活人安心的说辞，胖也不推辞，声并貌地对着那女尸说：“老师啊老师，我们敬的老师，我们知你的灵魂早就了天堂，可是……可是……可是在这个冷酷而又残忍的现实世界中，我们还离不开你，需要你的来照亮黑暗寻找光明，为了追寻光明的天，我们的鞋底都已磨穿……”