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天择,适者生存,这对于自然界一般无二,对于人类也是一般,要么被残酷无
的社会淘汰,要么变相地适应社会,这就是
者的逻辑思维。不由让他想到现在自己的
境,上不来,
不去,另自己尴尬不已,仿佛被世界遗忘了一般。但是他
心的雾霾被秋日里的
一照,顿时烟消云散,不复存在,仿佛从来就没有产生过一样。厚德
前的一排小白杨另他
,主要还是思家心切,记得当初还是他与弟弟厚
陪着孩
们
植的树苗,匆匆几年间,已经成
为一片树荫,尽
仲秋过后,整棵棵的白杨树显得光秃秃的,没有
夏旺盛的生机
,但是却更加英气
人,更加真实传神,仿佛
天立地的黄土汉
一般静默沉稳,朴实无华,光
白皙的树
上
缀着一些黑
,密密麻麻,树
笔直
大,树枝
开杈,分裂
三五枝枝丫斜
向天,稀稀疏疏地挂着一些黄绿
的叶片,随着秋风飘逸,在
光
泛着银光。门
前略微有些空旷,孤零零的一棵梧桐树树叶凋零,驱
壮,开裂的树
有些
,
黄白
的树心,一棵
壮的柳树还算墨绿,千条丝丝缕缕的柔
枝条随风鼓动,绿莹莹的柳叶在
光
更加耀
,仿佛渡上一层银辉。门

的黄土地面细沙分扬,略微平整的黄土地有些开裂,旁边的菜园田耕微微隆起,
枯失
的田地诉说着曾经的辉煌,木
排列组合的木杆栏有些地方已经破败,
若门牙一般的空
,一些
枯的爬山虎与藤蔓缠绕在杆栏上,枯黄的叶片跟着清风摇摆。旁边的柴禾堆比夏季低矮了许多,但是却更加的亢实,整
显得枯黑,柴禾堆的旁边被一圈野草包围,一些蝈蝈蛐蛐低声鸣叫,
快地
跃。黑厚的木门半掩着,厚德依稀之间可以看到
院的
净整洁,院落里几棵杏树变得
大,枝丫四散开来,角落里的农
摆放的整齐,一看就是
净整洁的家
,让厚德满脸欣
。对于农村庄稼
来说,勤勉
韧、持家过日
的人家才是
本,无论是多么富裕的家境,也经不住
孙的败家,而懂得积累与敬畏勤俭的人家,哪怕是一
细沙,也可以沉淀成一方沙漠,所以这
优秀的品
表现在现实中就是,
照农事去耕
、
照传统与信仰来
恩、
照勤勉与聪慧去日积月累,这样以后才能富裕小康。不论一个家
有多少财富也经不起挥霍,无论是多么贫苦的家
,只要勤俭与沉淀,
韧与睿智,就能一步步壮大起来。厚德家就是这样的,厚德相信弟弟厚
家也会一步步的繁荣昌盛起来,就是以后不能大富大贵,但是和谐
满、人丁兴旺还是可以
到的。这就是人类生活在现实社会里,或者对面现实的残酷与无
,总会
一些好的,积极的改变,以适应更加真实而竞争激烈的社会。对于远古人类,或者类人猿而言,先是从大海里走
来,然后去更加真实的适应陆地生活,从树林枝
上走到地面,用工
与智慧去适应更加严峻的世界,都是一步步的适应环境,农林牧渔副业就是祖辈改变自己,适应环境的
表现,也是智慧与能力的演变。厚德若有所思,尤其是今天看到雄鹰猎
灰兔,不由想到自然界的残酷,然后联想到现实生活中,得到一些
悟,不论是平常百姓,还是像他这样的
,都
同
受。
阖家团圆
第二百九十九章阖家团
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