，或者老人孩，手里都没有闲着，不论是扁担前后挑着桶，还是壶陶罐什么的，都集中向老井的方向。挑大军日复一日，毕竟是每家每日常所需要的，不论是饭洗衣，还是饮用喂养牲畜，都需要每天定时定的储存。中午时分，村里忙碌而活络，不仅仅因为现在村经济发展了起来，虽然还远没有达到富裕与小康社会，但是其中一分人确实富裕了许多，一些万元更是多了很多，因此村民富裕起来，消费意识与价值观念也发生了变化，当质基础满足以后，神文化需要也渐渐现，而享受与生活的主题渐渐现在意识里，不再像以前那样浑浑噩噩，而发扬艰苦奋斗，自力更生，而是有选择地创新了新的附加条件。比如村里富裕的家，不再养家畜，或者植蔬菜与果，仅仅植一些粮作，其它的需要完全可以通过购买得到，比如禽，或者蔬菜果等，还比如鲜面与馍馍，都不用自己去准备，完全是现成的，村里三两家小饭馆也完全可以满足人们需求，甚至达到衣来伸手，饭来张的地步，当然也需要以金钱为基础，这是村里的庄稼人以前想都不敢想的事，没有想到现在居然变成现实。黄土原原本土地贫瘠荒芜，粮作的产量更是低，本就没有保证，因此发展养业与畜牧业成为村致富的捷径，当然开办农产品加工厂，产的养，一些砖瓦窑的兴办，包括村里代销店与手工作坊的兴起，那都是一些思想活络，心思活跃地人第一个吃螃蟹的，而作为村里的两大产业支，一是农作的植与畜牧业的养，二是陕北民俗文化农家乐的提成，作为一福利事业，确实保障了村里许多五保或者贫困的生活，而像厚这样的家，完全有雪中送炭的意味，而对于村里的富裕家，甚至连锦上添都算不上，因此人家赚的是大钱，自然看不上一些零碎的小钱呢！因此村里渐渐形成贫富两极分化，富裕的人衣无忧，贫苦的人虽然不至于饥寒迫，但是家里却没有多的闲钱，而剩的家就居于其中，不富裕，不贫苦的，就像厚家一样，不至于饿肚，不过家里供给的钱财却不多，尤其是各开支与投资，不过总的方面就是稳步慢慢向好的方便发展。

人不能太段德

第三百五十八章人不能太段德

段德，男，白鸽村人，三十，单，无业游民类型的，外号“尖尖”，好吃懒，不务正业，消瘦偏，人的白净，留着碟碟，就是黑发遮住脑袋，不过耳朵与脑袋后剃空的那，仿佛碟倒扣在脑袋上。侯孙，男，白鸽村人，不满三十岁，单，低矮墩胖，没有正经职业，外号“二伸手”，属于那“八窍里七窍都通，就差一窍不通”类型的，人懒得就像躺黄土地面上晒太都懒得翻抬起手的地步，人的象，尖嘴猴腮，好喝酒，人品酒品太差，无赖加混帐，蛮不讲理，并且不偷都像个贼。两人是一对损友，是村里的一对奇葩活宝，因为两人都是孤儿，因此可以说一人吃饱全家不饿，是村委会的常客，年年伸手向组织要救济款，就是不自力更生，艰苦奋斗，上任村支书赵四看见他们两人就疼，原因还是因为他们两人的父母因为洪而失去生

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