要知，幸存者现如今面对的是一个没有互联网，没有了电视剧，更没有街可逛，孤寂清冷的后战世界。

在桃源的山外咫尺之遥，就是极度严寒的冰天雪地，要说滴成冰非但不是夸张，甚至有些不足以形容态势之恶劣。可供桃源这些幸存者们活动的地方，除了山还是山。从某意义上讲，包括吴晗在的幸存者们又重新回到了史前原始人的居时代。在外面不仅有危险的残余辐，而且实在太冷了，不必说未知的凶猛野兽在暗中窥视，随便去溜达一圈的话，难说到时候还能不能活着回来。

公关诸位女们虽然随携带了包括mp3、psp和手机在的诸多电产品，可惜这些东西全被弹烈的电磁脉冲烧毁了电路和芯片。

譬如以人手一的手机为例，如今基本是只剩一个金属外壳是完整的，机的零件和线路烧得一塌糊涂。现在这些冷冰冰的小玩意只能当成了摆设，供幸存者们缅怀一从前的好时光。于同样的理由，景区宾馆的档家电也都悉数报销，在大搬家的时候人们脆就没理会这些散发着难闻焦臭味的电垃圾。纵使吴晗有维修技术的底，找不到合适的备件更换损坏件，巧妇难为无米之炊呀！

幸存者们最初由于日太无聊，脆聚在一块k歌，当然也只能是没了音乐伴奏的清唱。

诸如棋、打扑克、讲故事等等不太依赖客观条件的娱乐活动，对于味刁钻的现代人来说实在太枯燥无聊。当大家开始时的那一日渐枯竭之后，到后面似乎变得越来越索然无味了。

年迈的老和尚了空，或许才是十三个幸存者当中惟一不会觉得日太无聊的人。他每天完了组织分的例行巡视工作，就独自跑到墙角的自制蒲团上打坐参禅，顺便把那些业已念诵了几十年，纵然闭着睛也不会背错的、、、、、、、之类的佛经，再翻来覆去地念诵上几遍，差不多这一天时间也就打发过去了。

或许老和尚是真的达到了佛法所追求的那大彻大悟的觉悟者境界。看破了人生无常，此生只求伴青灯古佛，人世间的寂寥繁华皆与他无。

老和尚了空凭着七十余年的禅定功夫，独善其地达到心如止，不为外所动的超然境界，可是其他的人就没有这么玄幻的心修为了。于是乎，幸存者们无论是自愿的，抑或是被迫的，全都得面对着一个严峻的现实问题，到底该如何打发大把的空余时间？

社会学研究认为，据人类的不同需求层次，大致可以分成生理需求、安全需求、社需求、尊重需求，以及段的自我实现需求，所有需求的顺序由低到依次排列。

如今生活在桃源景区山里，幸存者们算是吃喝不愁，安全方面虽有隐忧，至少隐患尚未化作现实层面的威胁。假如不苛求社人数的话，大家之间也没什么矛盾冲突，彼此相尚算洽，最后剩的就只有被人尊重和自我实现这两端需求了。生活无聊，那么要排遣寂寞的最好方式，莫过于找一些比较有意义的事来。假如能附带产生

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