奈何不得自己的心肝宝贝老婆常青青，王超此刻憋着一肚邪火，冲着几个停手工作的笨吼了两嗓。其实他也知现在说什么都于事无补，迁怒他人更是无聊透的举动。

故此，在息片刻之后，王超转回继续耐心规劝常青青，他神苦恼地说：

“哎呀，老婆，你别闹了。东瀛鬼的招是很多，待在这里不安全，再说就算你不害怕，那也总得为咱们的孩着想吧！战场总不是个搞胎教的好地方，我拜托你了……”

当真是绞尽脑，王超找诸多的理由，嘴都说了，才算艰难地说服了已经怀两个月的老婆。常青青终于不再持耍小，也答应乖乖地坐上回程的船只折返护矿队总。待得安排妥当了这些劳神费心的私事，王超已然是心怠惫了，哪里还有心思继续理公务。于是，他摆了摆手撵走了手们，独自一人摆着摆在桌面上的这看上去技术量蛮的装甲防化服。

良久，王超禁不住叹了一声，手拍着桌面，自言自语地说：

“吴晗哪！吴晗，我是小看你啦！”

在华夏传统文化系当中，为人世的古老传统和历代总结来的最指针被称作“中庸”。“中庸”这理念当然也不是哪位大能凭空发明来的，前面的周公和后来孔，他们不过是总结了一前人的经验教训，而后将当时人们普遍接受的风俗习惯和德准则，转化成有理有据的书面语言。关于中庸有着许多不同的解释，其中最简单的一可以解释为。无论是作为个人也好，作为社会的指针也罢，一味故步自封不思取是绝对不行的，而激冒失也不足取，只有不急不缓，不偏不倚才是最为理想的状态。

既要向前发展，又要维持稳定。在这看似矛盾的要求之间寻找到适合的切，无疑是非常考验执政者智慧的一项大考了，古往今来，明白这个理的人如过江之鲫，真正到这个境界的，那就是凤麟角了。

承继家学渊源，王超从家环境中接受的旧式教育启蒙，华夏传统文化的影响比同龄人要得多，因此在他貌似温和的面与暴躁的脾气双重遮盖之，还隐藏着一份外人无法悉的沉和练达。

虽然幸存者团之间，由于彼此的民族、国家、历史和争夺生存资源等诸多因素，不断发生着武装冲突，但是不能忘却最重要的前提。在当今的这个蛮荒时代，人类面临的共同挑战是来自于自然法则的无选择，乃至于那些洪荒兽的间生存竞争。这场与自然抗争和与怪兽抗争的持久战，远比人类之间斗争更为激烈残酷。

人类之间的战争总还有打不去的时候，可以通过和谈暂时消弭斗争，而人类与大自然和怪兽的这场生存战争则永无尽，也不存在妥协的余地。要么生，要么死。竞天择，适者生存，大自然的规则就是如此冷酷。

当王超在此刻意识到桃源这个盟友的实力和潜力，要比他早先预估的许多，在觉到一被人耍了的不甘和恼怒之余，王超心中倒也奇异地生一丝连他自己都难以察觉喜悦。在人类蒙受了战争和大洪的重大损失之后，文明总算还没彻底沦落去，这也勉算是个好消息吧！

定定地站了好一会，王超忽然用力拍着桌，大声叫骂说：

“来人，你们这些混账玩意，挪动脚就慢吞吞地跟蜗似的，几时才能拱到东瀛人底？等着小鬼留你们过年哪！现在就给老冲上去，md，不能再让人看笑话了。”

“藤原阁，这是最后一批启运的缴获资。”

忍不住叹了一气，藤原贤治和梓山清正等东瀛少壮派的心人，此时围拢在北极熊定居门，驻足目送一车又一车的资从定居里面被生化兽拉来。尽战利品丰富是一件好事，不过他们确实是兴不起来。为了运输和保护这些资，牵扯了太多力。目前护矿队和桃源愈发近，东瀛人又无法全力以赴地应付这两伙新的敌人，有限的兵力换在两边来回折腾，在这况注定是了葫芦起来瓢。

听到级的汇报，藤原贤治一扫连日来的沉脸，微笑着说：

“哟西，等这些资运输完毕，接来我们就该给支那人颜看看啦！佐野君，你不是很想接替故去的坂本君的支队职务吗？现在是考验你能力的时候，准备好用敌人的鲜血证明你武士的荣誉吧！”

闻声，着二战样式军服的佐野英二立刻打了个立正，态度毕恭毕敬地说：

“

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