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无悠开始检查自己的状态，是否已经恢复。就见无悠略微照顾一小紫极天火以后，开始视检查了一自己的。一看之，无悠发现自己的状态前所未有的好过。四火元华在无悠的丹田之中相互呼应着，分东南西北四个方位，围绕着无悠的剑胎旋转着。不时的，还会把能量输送到剑胎之中，输着火元力。而火元力通过了转化，变成了剑元力，形成了剑气。

再把元神上升，无悠发现了自己灵海的灵丹，也发生了翻天覆地的变化。刚开始的时候，无悠的灵丹是淡金，然后变成了白，当中隐约之间透漏着金光来。而现在的灵丹，已经变成了紫金。紫的灵丹，上面仿佛雕刻一样，布满了金的符文。并且符文很有规律的凝聚成了一个聚元阵，淡淡的散发着金光。

无悠没有人指导修真不知自己这结的是紫天灵丹，乃是元神的表现。修真者除了收天地元气，锻炼真元力外，还要修炼自己的灵识元神。而元神在某意义上，对修真者来说，是十分重要的。因为修真者的元神大的话，对于控来说，是十分有用的。打个比方来说，修真者大分是以法宝为主，法诀为辅助来达到攻击的目的。而怎么能发挥法宝的攻击力呢？这自然关系到一个修真者的元神和真元力了。如果这个修真者真元力和元神十分的大，对法宝的控制，就十分的有用。

虽说无悠是剑修者，是玩剑的，不能使用法宝。但是这么想的话，那么就错了。剑修者对元神的要求，更加的苛刻。简单的来说，两个剑修者比剑，其中一个剑修者的元神十分大，一个剑修者的元神十分的普通。元神大的，对元剑的作就十分的妙，可以十分准确的把元神寄托在元剑上，达到很妙的作。而普通的因为元神的限制，很多妙的招式都是使不来的。自然一番比斗来，就会吃上很多的亏。

元神修炼的等级，也有几个划分。比如刚开始修炼的时候，只是单纯的提升修炼者的神识，有类似于神力的修炼。但是当元神达到了一定的程度，在灵海结了灵丹以后，修炼者才算正式的踏了元神的修炼之。而元神的等级划分，是灵丹、蕴金灵丹，紫天灵丹，大悟灵丹，混沌灵丹这五个阶段。第一个阶段灵丹，只能算的上是刚起步。蕴金灵丹算是小成，紫天灵丹算是大成，大悟灵丹则已经是修炼的极限了，而混沌灵丹只有传说，却从来没有任何人见到过。

元神凝聚而成的灵丹，可是十分难以修炼的。当年老龙赤火，修炼了一万两千年，才只是修炼到了大悟灵丹这个阶段。而无悠修炼到了紫天灵丹这个阶段，就算是修真界，也是十分悍的存在了。因为修真者修炼元神灵丹，都是到了元婴达成，彻底的迈了修真的行列，才算开始修炼元神。蕴金灵丹，更是化形期以上的手，才能达到。紫天灵丹，无不是修真已经达到了渡劫期快要修真以成的手，才能结来。而大悟灵丹，在修真界，也只有老龙赤火这样变态的存在，才能拥有。不然的话，就只有修炼到了仙人，才能拥有。而仙人，也很少能修到大悟灵丹。因为大悟灵丹的存在，需要一个很复杂的过程才可以。至于混沌灵丹，有是有，就是没有听到有人修炼到这个程度过。

而无悠现在修炼的剑胎，就相当于修真者的金丹期的境界。只有修炼了元剑，无悠才算正式迈修真者的天地，类似于元婴期的修为。可是这时候无悠有疑惑，为什么自己金丹期的修为，在某意义上来说，还不如李诗语的化丹期的修为呢？略微回忆了一的记载，无悠了一个释然的表。理很简单，因为剑修者的威力，只有等到了元剑期，才能彻底的发挥来。因为现在的剑修者，不能使用真元力，只能用个小剑气，在那耍帅。而修真者不一样，他化丹期虽然还算是修真菜鸟。但是就算是菜鸟，也已经可以把天地元气在炼化，转化成真元力，来凝聚金丹了。再加上法宝的帮助，修真者想不都难啊。不过剑修者也很

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