中绝大分人所想，所以当十六在寿昌三十年腊月宣布退位诏书的时候，满朝都惊呆了。

这一年，太旭也是自贾瑛和皇后之后第三个确认了他父皇心意的人，不过礼数不可废，太殿一面诚惶诚恐地请罪一面真实意地挽留。

十六十分之痛快地当众从龙椅上走来，拉着太的手，把他到那张雕了九龙吐珠的描金楠木椅上去了。

【咱们的陛，哦，不，以后该叫太上皇了，还真是清奇之人啊……】

寿昌三十年，十六退位，太旭登基，次年改元承平。

承平帝是寿昌帝手把手教来的，执政理念一如先皇，他接手朝政之后，因为有前一年的监国经历，所以一应政务都能得心应手地理；更因为他登基之后朝中三位阁老中两位分别是原先的太太师和太太傅（指的是贾瑛而非后来的洪乘业），六尚书中三位也自东三少，所以亦能到政令通达。

两朝之间平稳过渡，于国于民都是幸事。

后世史学家研究承平一朝历史之时，每每都不能绕过去的一个必须着重研究的家族便是贾氏一族，尤其是贾瑛一家，几乎每个人拎来，都可以罗列历史课中的好几个考。

其中，承平帝执政前十余年最为倚仗之人，是贾瑛；贾瑛致仕之后，其贾萌便直接从地方被调京，一跃成为吏尚书，而后官至阁臣，虽走的是纯文官的路，但是依旧达成父皆肱骨重臣的成就；至于贾芽，与其父兄又是不同，他并不参与朝政，份却十分超然，潜心研究许多，小则百姓生活、大则国家军事，皆有其发明应用。

另外，贾瑛之妻女等三人亦是正史中留姓名而非某门某氏的无名女，她们为世间女发声，为女提供识字、工的机会，让她们能够自己立起来，逐渐意识觉醒，百年之后女平权运动逐渐掀起，几番斗争之后，女终究成为不依附男的独立个；即便是丧失了社会地位优势的男也无法攻讦她们——因为那林先生所创的拼音启蒙之法，实乃是经过时间的检验，功在千秋。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)