，白天休息夜晚行走，若是遇到雨天，只有湘西才有提供赶尸匠休息的客栈，这些客栈都是计算好距离的。其次是夜行人不知闻锣趋避，反而跑来看闹，非吓死不可。最后正常的乡村，村外是没有路的，势必经村中，人们对死尸村这一事很是避忌，何况一堆活尸蹦蹦的跑来。

而且沿路的居民不懂赶尸的一些禁忌的话，就没办法要求他们合作。听见锣声就把狗关起来，因为尸是怕狗的，狗咬住尸拉拉扯扯，尸就会坏掉。而且狗或者猫跃过的尸很容易产生尸变的，那是一件很麻烦的事。

但在湘西几乎没有这些困难，人人都知这行的规矩，所以一般赶尸匠行走不会有这么多麻烦。

封闭尸的丹砂以辰州产的最好，因而也叫辰砂。而那赶尸之术，原叫 “辰州辰砂神符法术”，只因名称太不好念，就简单地叫成了“辰州符”。

会使用辰州符的人，被叫老司。其实是赶尸人中，司家的法力的最的，也是以他们为首的，这类负责理尸赶尸的人。因为司家的影响太大，所以让后来的人都以为老司，就是这项职业的。

不过近年来，司家行事非常低调，已经几乎不去赶尸的业务了，毕竟现在社会需要赶尸的也少，听说几年前，司家惹到一个很厉害的仇人，因此一直隐匿行迹，谢阿婆她们这些苗人，大多受过司家的恩惠，所以很是维护。

这“辰州符”也有限制，“辰州符”赶尸的地域范围往北只到朗州就是现在的常德，不能过湖。向东只到靖州。向西只到涪州和巫州。向西南可到云南和贵州。传说，这些地方是苗族祖先的鬼国辖地，再远就了界，即使非常有经验的老司也赶不动那些尸了。

山路路的走，那些尸行的慢，必定需要休息，这些死尸客栈就非常重要了。况且尸怕光，只能晚上赶尸，白天休息。这神秘莫测的“死尸客栈”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到都开着，赶尸匠赶着尸，天亮前就达到“死尸店”，夜晚再摇着铃铛领着尸离开。若是遇上了风雨天气，便必须在客栈里躲避到天转好。

这些神秘的赶尸匠，平日里和普通人一样日而作，日而息，只有接到运尸的生意的时候，才会去驱赶尸。

纪舒心理暗暗咂，中国境的奇闻异事当真这般神奇，比之自己过去走访的那些西方国家还要令人匪夷所思：“那我们是不是去死尸客栈才能找到这些赶尸匠？”

谢阿婆：“你们先去‘赶尸客栈’，在客栈里会着很多各式各样的小旗，挑一面杏黄的小旗，在上面写着‘祝尤科’三个大字的地方的背面随便写一个人的生辰八字。一般赶尸人，自己是不会承认这个不好听名字的，你得称他‘先生’，他自认为是‘祝尤科’。”

“祝尤科是什么？”颜曦冉好奇的问，她完全不能想象这赶尸，也会有这么庞大的运作系统。

“祝尤科是古代的巫医专科的大夫……”谢阿婆倒是有耐心给颜曦冉解释，她甚少给外人讲这么多赶尸匠的事，不过是看纪舒和颜曦冉不像坏人，倒是有本事，她在想，说不定能帮阿司家解决仇敌，“以前的规矩是那些丧主与‘先生’谈好了价钱，

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