力气都没有了，却还是应，派人将他孙接了国师府，半月后送回了一个活蹦的人。

这台上台，受到恩惠的，又岂是他一人？

还没等国师回答，已经有几个人也上前了几步，中都是关切：

“国师，听闻染疾，现在看着大好，是不是已经无恙了？”

“国师清减的厉害，可要保重。”

“我那有支百年参，一会儿遣人送到国师府上，还望国师千万要保重。”

……

叶谦神温和，中似是带着笑意，细看时，却又像是沁着悲悯：“我病卧床榻，浑浑噩噩，不知岁月转。前几日大好，已是几月过去，恰逢论学在西市搭台，想着自己许久不来走动，就来凑凑闹，希望各位大人和先生们，不要嫌弃我才是。”

肖林作为这次论学的主持人，在见得国师楼面的时候，便激动不已，面上神不显，但是双颊泛红光：“国师能到，是我们求之不得之事，哪里会嫌弃。”

叶谦：“那刚刚关于‘神’之论……”

肖林终于找回些理智来，低声清了清嗓：“国师请。”

叶谦一展袖，发随着衣摆鼓动，他眉悲悯却又淡漠，立于台前几乎像是要乘风而去。

“神掌天，余驽钝，只窥得半分天机，学得一分仁义。”

“神之生民，非为王也，而神立王以为民也。故其德足以安乐民者，神予之；其恶足以贼害民者，神夺之。”

“为人主者，予夺生杀，各当其义，若四时；列官置吏，必以其能，若五行；好仁恶戾，任德远刑，若；此之谓能天。”

“王者听不聪，则不，而夏多暴雨，雨者，气也，其音羽也，故应之以暴雨。王者心不能容，则稼穡不成，而秋多雷……”

……

经过历代国师的努力，现在古代区，已经于君权神授的萌芽期。

但是皇权盛，对于君权的合法，史书上有记载的帝王皇权，都是通过征战和武力来建立权威。

他们更倾向于现代区秦汉之前，对于神灵的认知，将一切认为不可控的自然现象，不能理解的理化学现象，都归纳在“神鬼”之中

所以祭天，更多也只是“驱邪”、“平息神鬼怒火”的封建迷信。

而不是有理论系的，将君权的合法，归于“天赋”或者“神赋”，将其作为一巩固统治的手段。

这在封建社会，其实是双赢的。

国师条理清晰，从君权神授，说到民本，再说到君权的限制。

无论是台上还是台，都被这成的理论给说蒙了，醒了之后细细咀嚼，再听去，不同人品得的东西截然不同。

尤其是统治者阶级的众人。

余初是唯二清醒人中的一个，她看向另一个清醒的谭大爷：“谭队，这稿谁写的？”

“小陈？”谭宪想了想，“可也能是小张，他们俩不都是新来的文科生么，所以就让他们鼓捣个稿，怎么了？”

余初了太:“您年底扣这俩货奖金吧。”

“这稿有问题？”

“也不算有问题，就是太偷懒了，不给个教训以后会事儿”

这稿全文复制粘贴，基本上把董仲舒、学说、秋繁什么的都抄了一遍。

省事也不是这么来的

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