翠云山上住着一位仙人的传说是时雨造去的，而后她又在山上结了结界，打那之后，一般人就算是想踏山脚那片竹林都不容易。正是因为她需要用自己的血去为徒弟打求仙的基础，所以她只收有缘人为徒弟。

朔夜十四岁那年，她妹妹也拜时雨门。妹妹拜师的前一天，朔夜从山带了一把艳的桃回来。她说“三月桃红十里”，时雨便取用了她中的三月，为她妹妹取名莺时，也在莺时肩背上留了一个桃印。

对于时雨的徒弟们来说，翠云山的山、翠竹都是对练习轻功极有利的条件。莺时自学了轻功以来，总和朔夜在竹林里躲猫猫。起初她功力尚浅时，朔夜很轻易就能抓住她，可渐渐她的轻功越发上乘，朔夜要抓她也不是易事了。

弯新月便像是生在了中，再不掉了。

朔夜开始展自己能力时，时雨山的次数便少了。朔夜能打理庄园事了，时雨脆将大多事都与她去办。朔夜好似自小就被她重视，且是极为重视。时雨几乎将自己所有的希冀都放在了朔夜上，因为她断定在这六个徒儿之中，朔夜是最的一个，她甚至觉得朔夜有着可超越她的大好资质。这样好的徒儿，她怎会不重视？

一个血红的印记在上，永生与你一起，永世不会消散，便是作为时雨的徒弟的最好证明。时雨以自己的血来帮助徒弟求仙问，这也是她为何不广收门徒的原因。

翠云山上庄园很大，人却极少，直到朔夜十二周岁，她才有了两个师妹。

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翠云山之，上山山都需上许多时间。时雨在固定的地方设过传送阵，以便她顾来的人上山山。但那些人若起了私心想带无关的人上山，便会连那人自己都要在山里迷路。

说来，朔夜与莺时这两妹的样貌竟有所不同，莺时一看就与她母亲十分相似。而朔夜五官虽也柔，却与母亲只是神似，或许是与她父亲要像一些，可惜时雨并未见过那位将军，无从确认。

从最外的地方算起，能到山脚竹林之人便与她有三分缘，能至半山腰的人便有六分缘，能到山与她相见的人已有九分缘，剩的一分便是师徒缘。与她无师徒缘的人，能在山上小住几日，听师她说仙，与她有师徒缘的人则可能留在山上跟随她。但有时，即便有人与她有那份师徒缘，她也不一定会将人留。

一天，朔夜和莺时在山办完事，莺时带着时雨要的东西对朔夜挑衅：“若是抓不住我，这回山的功劳可就全都归我了。”说罢，莺时便纵一跃，速速拉开了与朔夜的距离。

竹林山几乎与空山无异，山里无居民，连动也不多，自然不会常有人往那地方去。朔夜十一岁的时候，绿竹山附近村落的人渐渐将它称作了翠云山。在那些人中传开的有这样一个说法——翠云山上有一位仙人，她在山上造了一座庄园，有缘之人大可上山去向她求取经。

翠云山是一块聚集不少灵气的地方，时雨当初选择此安便是看中了这一。她的几个徒弟在这山上成也极好，个个都落得是人模样。

在朔夜成年的这几年里，倒是有好些人上山见过时雨，时雨却一个都未留，只是在山外的一些地方了几个不错的苗带上山，算上朔夜与莺时，如今山上统共有六人。