彩，指指甲底浅白的弯痕如同羞涩藏在山峦之后的半月。和岑戈字的苍劲飘逸不同，她的字中规中矩，还带着女生字常有的细。

她写字的空当，岑戈简单介绍了一案。那天的祭祀是觋族开启夏季渔猎前的祈福，游人都离开之后，他们关闭了村寨门，燃篝火，舞者一边着专门的祭祀舞蹈一边指引献祭者将祭品供奉于宗庙神坛之前。祭祀结束，全村人一如既往边唱歌边等待着篝火自己熄灭，可这边的火还没灭，宗庙后方忽然腾起了熊熊大火和烟。

现场很混，火最终被扑灭后大家都忙着照顾自家因救火而被烧、伤的亲人，谁都不敢还笼罩着刺鼻气味的宗庙遗骸。族（即村）布阿托（音译）上命人封闭所有村通，不再让任何外人村，但村里人还是可以去的，因此，神曲村封村的消息才传到了外面。

一天之后，气味渐渐散了，布阿托才敢带着几个壮汉跟着赶上山的消防人员一起宗庙遗骸翻捡可能残存的东西，却在七八糟的焦木、灰烬中发现三遗骸。村民没什么保护现场的意识，尽消防人员叫他们不要搬动尸，他们还是一边念着什么咒语一边把尸抬了去，还用冲。

消防人员说，三尸被发现时是平躺在地上的，其中两正对着供奉卜算神的地方，另外一在稍微靠后的位置，斜斜躺着，没什么讲究的样。因为被烧成了焦尸，大家还分不清是本村人还是游客。

从初步尸检况上看，三个人的气里均没有烟尘，且着火时四周没有挣扎的痕迹，说明起火时三人已经死亡。

法医查看了两个女村民的尸，致命伤是颅脑开放骨折，手、睛、腹是死后为之。凶手的手法很鲁，一看就不备专业知识，甚至可能连牲都没杀过，只是照自己的意愿这样理，创很不整齐，但目的十分明确，好像有非这样不可的理由。

尼桑人的尸就净许多，同样死于颅脑开放骨折，尸并没有遭到更多破坏。

尸的份一时难以确定，只能从神曲村失踪人里寻找。

经过两天的搜寻，族的母亲让索麻和大祭司八仓的妻岩姑里一直不见人影，这两位老人家平时关系不错，虽然年逾八旬还是经常串门，但很少村，大家都怀疑两稍小一些的尸就是她们。

尼桑人威尔达坦份的确定则是在龙葳古城服务，他的家人报了案，酒良市的探员们才把尸和他联系在一起。

“照这样看这个尼桑人可能并不在凶手的计划中，他八成躲在宗庙里想偷看觋族祭祀，刚好看到凶手的样，不幸被灭了。凶手一开始要除掉的就是族的母亲和大祭司的妻。”听完案，赵苏漾压低声音猜测，“族和大祭司自己得罪了什么人，害她们遭人杀害，但凶手对尸的那些事……既然这是一个有信仰、思想也比较封闭的族群，或许这行为有什么特殊的义，是某象征。”

岑戈静静听她说完，她的想法和酒良市探员们初步的推断一致，看来她的侦破思维符合一般探员的逻辑，“觋族有自己的语言，我们的翻译正在走访村民，询问关于类似行为的义。”

“觋族除了派系之争这真实的历史之外，有没有什么神话传说？”赵苏漾这

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