，赶说：“我告诉你吧！我们跟揽达（觋族语言对另一派系的藐称）的争斗是很久和剧烈的，谁都需要沃的土地。无论大人、小孩，遇到揽达都要打的（开战），所以我们需要男丁。我听说那时让索麻和岩姑里替人占卜男女，为了族人的利益，女婴必须落掉（堕.胎），偶尔才有一两个漏网之鱼，比如我的大。知吧，占卜男女是很贵的，村和大祭司因此也在揽达消失后富裕起来。一个家如果没有男丁，会被族人轻视，被认为无力和揽达对抗，是累赘。后来，揽达败了，不见了，占卜男女也看的淡了，否则我大概是没机会生。许多男婴生来就有所不足，尤其是村和大祭司家，要不就活不。老一辈族人认为是未世的女婴作祟，就建了一个婴冢，由让索麻和岩姑里在大祭祀前负责‘压魂’。压了魂，确保了祭祀不，来年我们的收成才好。”

赵苏漾心里有小雀跃——自己一直觉得跟派系争斗有关，还真能沾上边儿。

岑戈双手十指握放在前，“我们在神曲村从未听说过这样的事，你是否对其他族人心怀怨恨所以才告诉我们？”

“对我的族人，不敢谈怨恨。”诺娜玛摇摇，“我嫁来之后，偶尔想我们觋族，比一比青见族，觉得有些法是不对的，可我没办法回去，也无法跟他们说。我们为什么不能同外族结婚？为什么觋族女孩嫁外村后回家会带来厄运？我在这里过得很好，我想让阿爸阿妈和阿哥们知！我还有一个女儿，一个儿，他们都很像我！我想……不是族人们不愿意告诉你们关于婴冢的事，这对于我们来说是一段历史，是光荣的，也是令他们倍惶恐的，连同我在，都不觉得有什么错。我们战胜了揽达，保护了土地和族人，死去的婴儿也是战士之一。”

说到这儿，诺娜玛脸上浮现很明显的自豪，对于她来说，或者对于每一位觋族人来说，这段历史可歌可泣，今天的生活即使面临着孙之忧也仍然来之不易。这就是神曲村的村民没有人愿意对外族人提这段往事的原因，可能也是布阿托和八仓他们隐瞒的秘事，或许他们在看到尸的那一刻，就知了凶手的动机——揭历史，藐视卜算，惩罚利用此机会揽财的他们这群人。

觋族现在男多女少，大多数男人难以成婚，一方面是落后封闭婚姻制度，另一方面，同时也是最大的成因，就是几十年前这落后残酷的思想及落女胎行为。缺少女族人，缺少可以生育的女人，再多的男丁都无法延续这个民族，他们渴望男丁兴族，可最终的结果就是灭族。他们引以为傲的氏族基因，在一次次把女胎儿落掉之后，渐渐失去了活力，就好像抓着一大把你认为很好的麦，却再也找不到一块适合耕的土地。

女，这个母系氏族社会之后，千百年来总是在弱势地位的群其实一直扮演着者的角，她们生育时忍受的裂骨绞之痛，恐怕号称刮骨疗伤的关二爷也不可能一笑置之。世人据时代需要、个人喜好选择留或者除去女腹中的女，可当他们发现土中埋葬的血模糊的小人儿是他们的未来的妻、延续族的希望时，是否痛恨当初目光短浅的自己？

大自然都是公平的，有男必有女。仅仅把是否力气大、是否能传宗接代当衡量一个女生的价值

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