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这母女俩皆是那一条上跑到黑的主，只要是自己看中的，他是谁的东西，想方设法的变成自己的就是了，诸如此类的事她们一向得是得心应手，于是，安夫人偕女儿回了一趟娘家明远候府。

过不多久，京都就言四起，传的那是有鼻有的，容不外乎就是湘王早和宇文莲私订终，有订信白玉簪为证，簪还有湘王亲手刻的一阕香艳诗词……

这些姑且不说，恰好京里正隐隐传着顺元帝不日就会为湘王赐婚，赐婚对像中便有宇文家的小，安夫人一听，暗喜“天助我也”，这真是个千载难逢的好机会！于是，安夫人一有功夫就逮着宇文老爷枕边风，极力陈述宇文莲与湘王结亲的好，鼓宇文老爷去向顺元帝跪求赐婚旨意，以期让宇文莲当上湘王的正妃。

奈何宇文老爷虽然好成，绝对算不得个好丈夫，却不失为一个好父亲，他心里同样装着小九九。

在宇文泰的心目中，几个女都差不多是一样的疼，决不会厚些薄彼，虽然因罗夫人去世后对宇文腾两兄妹多有疏忽，但在他心里，宇文腾是他的，宇文凤是他的女，自是非同一般的得到过他的疼，再加上宇文腾委实争气。

为人父母的，多少对争气的那个孩略微偏了那么一，偏的同时也是抱以了厚望，所以宇文泰私心认为，真要与湘王结亲的话，还是宇文凤合适一些，理由也充足，其一，宇文凤比宇文莲大，其二，去世的原和逝世的楚贵妃是好友，兼之罗国公府和湘王走的也更近一些。

因为心里有这些个想法，宇文老爷言语之中不免一二来，结果不光被明的安夫人看了一些端倪，便是外人也窥得了一二份，所以就造成了京都里的另一则言蜚语四起。

安夫人母女想利用众铄金的舆论的力量来达到自己不可告人的目的，充分利用了一把白玉簪，散了言，造成湘王和宇文莲有私的假像。

倘若湘王敢来分辨这是言，那们她们就把白玉簪拿来为证，横竖世人皆不知那白玉簪是湘王送给若樱的，料想若樱也绝不会来澄清这簪是她的，不然世人会问，既然是你的？怎么落在人家母女手中？难不成若樱还有脸说是因为她逃跑而丢了簪……到那时候，湘王不娶宇文莲都不行了。

这样一想，母女二人越发的有恃无恐，现在白玉簪在她们手中，那就是湘王赠给宇文莲的定信，合该为她们所用，所以这母女二人皆心安理得的把白玉簪据为己有，绝不提还簪之事不说，还把白玉簪当宝贝一样的找了一个绝密的地方藏了起来。

可是过不了多久，不知怎地，京里的言就渐渐的变了，有人言之凿凿地赠送宇文二小白玉簪的人是另有其人，并不是湘王，这样的话如同在沸腾的油中倒一瓢冷，无异于让京城里八卦涨的人炸开了锅，纷纷四求证那送簪的人倒底是何人？都想知那个人的庐山真面目。

与此同时，又有人拿了一刻有艳词的白玉簪在黑市价兜售，要价奇，并直言不讳地这白玉簪乃是他向骠骑大将军府里的

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