应该说在自己所有的女人中，大老婆祺雯是最的女人，她的“桃儿”也是最的——涨涨的、鼓鼓的，的，泽极佳，绝对可以用人间绝或是“此只应天上有”来形容。小老婆慕萍的这里也泽鲜艳，靓丽十足，和仙的不同，她的是细细的一条儿。“狐”小黎的这里非常的艳，都快要赶上她那无比的红了；玉女素琴的这里白白净净，显得意十足让男人恋不已；三位少妇（倩如、晓和儿“岚云）虽然是成熟少妇，但这里却同样让人百看不厌。尤其是晓，真是尤一只，都是生过孩的妇人了却丝毫看不她生育过。贴秘密萍佳的这里也不差，男人一见到准能兴奋。只有刚刚偷的妇人佳然可能由于年纪较大的缘故，这里显得泽黯淡了一些，但她的段好、人风，足以弥补上的这小瑕疵。

有一句俗语说得好，说女人是人漂亮则“那地方”也靓，看来还真不假啊！男人猛然想起还有一个女人的那里也是艳无比、丽十足的。不错，她正是自己的初恋人——婷。

婷啊，你还好吗？大奇想念你了，想念你上的一切。什么时候我才能再见到你啊？只要再见到你，我一定不会让你离我而去的。我要让你成为我的女人——我永远的女人！因为从一开始你就是我童大奇的女人，而不是别人的女人！可是，假如真有那么一天，婷回来了。那仙怎么办？嗨，会有那么一天吗？理论上是有这个可能的。当然，只是理论上有，不是实际中有！

大奇继续用尖轻扫小侍女的“小桃儿”，还用指轻轻抚着她的艳。男人在心里发誓自己丽羞的小侍女怡静的“小桃儿”、还有她的樱桃小——这三件女人上象征完整贞东西一定是属于并且永远只属于自己一人享用的！

一个男人只有用自己上的风完全得到一个女人上的三象征贞的东西的第一次——“宝贝”的第一次、后的第一次还有小嘴的第一次才算是完完全全得到了女人的贞。这是童大奇的“贞论”。面笔者将简单论述一童大奇的这一堪称经典的“贞论”。这一理论足以写“教科书”里用来指导全球每位男的“贞观”！

“只有得到了一个女人的‘宝贝’第一次、嘴第一次和后第一次，你才可以说你得到了这个女人的宝贵贞。”

——童大奇

补充说明：有不少女人只愿意向男人的风奉献自己的“宝贝”而不让人染指自己的后和小嘴，也有的只愿意奉献自己的“宝贝”和小嘴就是死活不让人“闯”自己的后。只要她能守住自己的后和小嘴保证一辈不让其他男人染指，那对于这个得到她“宝贝”的男人来说也算是得到了她的完整贞。但有的男人以为只要得到一个女人的“宝贝”第一次就得到了她的贞而沾沾自喜的话是要犯严重的“政治错误”的！

假如你是一个男人，你得到了一个女人的“宝贝”第一次。而这个女人的小嘴和后在你之前就早已给了别的男人，那你能说你得到了这个女人的贞吗？恐怕你真要知你的女人早已将她的后和小嘴给了别的男人，你一定不会认为自己得到了她的贞。但有一况，假如你得到了一个女人的“宝贝”第一次，而她一辈都没有让任何人包括你自己在去“开发”她的小嘴和后，那你也可以在老死之前骄傲地向世人宣布：这个女人的贞是我的！换句话说，你的女人在你之前就被人“开发”过小嘴或后，或者背着你偷偷地让别的男人用风染指她的小嘴或后，那你就不能算得到这个女人的贞。

言归正传，咱看官们继续童大奇的“风之旅”。

他继续用嘴亲吻着小侍女的“小桃儿”，那里早已是濡不堪了。“桃”里冒的儿加上男人的津早就让那里得不能再了。

“哦——不好……来了……”少女呼一声，又断断续续地说着一些话语。她不已起来，全绯红一片，俏脸更是得发。她红红的嘴开始也微微颤抖起来。因为男人在用尖轻快的着她那不已的“桃”。男人的此番挑逗简直要了小侍女的命。

第二卷 第九十六章 侍女开苞

这“桃”与女人“桃”的不同，她可以暴在空气外。但只要男人挑逗这里八成可以让女人攀上的峰。她并不难寻找，只要男人细心都可以找到自己女人的“桃”或是类似的东西。

未经人事的小怡静那“桃”本来就无比，现在被男人用尖着无疑是要了她的命。她呼重起来呼了一声：“哥——我——啊……”她试图将小俏往前挪以摆脱男人尖对自己“小桃儿”的纠缠。可是，小刚刚准备挪那雪白的俏就被大奇用双手将她给抱住了。

“静儿，乖，是不是不想给哥哥啊？”男人抱着小女的雪笑问。她将摇了摇声：“不……不是，是太……太了，受不了啊……”男人呵呵一笑没说什么。他知自己的贴侍女是不会拒绝自己的任何要求的，只要自己想要她，她决不会拒绝自己。可能是自己对她的挑逗太激烈了，以致她无法忍受这的觉才试图将逃避的。所以，男人并没有说什么。要是换了儿岚云甚至是倩如或晓两位可人胆敢将翘在自己底的轻易挪开的话，自己肯定立刻就对着她们的雪一掌。这不是没有先例的。每次这些妇人试图将摆脱自己对其的挑逗，都会遭到自己的小惩罚。本不需要怎么凶，只要往她们的尖或重或轻地来一掌，她们就老实多了，最终又不得不乖乖将她们的雪翘在自己的底任由自己任意地观赏和轻薄。